九日南山寺

· 方回
佳节携壶意,全如杜牧之。 百年谁不死,九日可□□。 □□差能饮,平生政坐痴。 胸中不酩酊,未许野人知。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 佳节:美好的节日。
  • 携壶:带着酒壶,指饮酒。
  • 杜牧之:唐代诗人杜牧,此处指其诗中常有的饮酒作乐的意境。
  • 百年:指人的一生。
  • 九日:指重阳节,即农历九月初九。
  • □□:此处原文缺失,无法提供注释。
  • 差能饮:勉强能饮酒。
  • 政坐痴:因政治原因而显得愚钝或不问世事。
  • 胸中不酩酊:内心并未因酒而醉。
  • 未许野人知:不愿让外人知道。

翻译

在美好的节日里带着酒壶,心情完全像杜牧那样自在。 人生百年,谁能不死,特别是在这重阳节。 虽然勉强能饮酒,但平生因政治原因而显得愚钝。 内心并未因酒而醉,这种状态不愿让外人知道。

赏析

这首作品通过描述在重阳节携带酒壶的情景,表达了诗人对人生的感慨和对政治现实的无奈。诗中“百年谁不死”一句,深刻反映了人生的无常和必然的终结,而“政坐痴”则透露出诗人对现实政治的失望和自我封闭的态度。最后两句“胸中不酩酊,未许野人知”则巧妙地表达了诗人内心的清醒和对外界的保留,展现了诗人深沉内敛的个性。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文