上丹霄
正阳生，归癸地，气沉沉。产阴阳、偃月中心。化形龙虎，应时交媾不须擒。共成三体，长黄芽、香满乾□。
性如珠，心如月，怀如玉，体如金。显九阳、绝尽纤阴。本来实相，应机隐显鬼神钦。太虚同量，莹无尘、跨古腾金。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 正阳生：指阳气开始旺盛。
- 归癸地：癸为十天干之一，代表北方，此处指阴气至极。
- 偃月中心：比喻阴阳交会之处。
- 交媾：指阴阳交合。
- 黄芽：道教中指修炼所得的精华。
- 乾□：此处应为“乾坤”，代表天地。
- 九阳：指极盛的阳气。
- 绝尽纤阴：彻底消除微弱的阴气。
- 实相：佛教用语，指事物的真实状态。
- 太虚同量：与宇宙同宽广。
- 跨古腾金：超越古今，达到金丹境界。
翻译
阳气正盛，归于北方的阴极之地，气息沉沉。在阴阳交会的中心，产生了新的阴阳变化。龙虎相交，适时交合，无需刻意捕捉。共同形成三个部分，长出黄芽，香气充满天地。
其性如明珠，心如明月，怀抱如玉，体态如金。显现出极盛的阳气，彻底消除微弱的阴气。本来就是事物的真实状态，应时机而隐现，令鬼神都感到钦佩。与宇宙同宽广，清澈无尘，超越古今，达到金丹境界。
赏析
这首作品描绘了阴阳交合、气运流转的道教修炼景象。通过丰富的比喻和象征，表达了修炼者追求的理想状态：性如珠、心如月、怀如玉、体如金，最终达到与宇宙同宽广、超越时空的境界。诗中运用了许多道教术语，如“黄芽”、“九阳”、“实相”等，展现了道教修炼的深奥与神秘。整体意境深远，语言凝练，体现了道教修炼者对生命和宇宙的深刻理解。
