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注释
- 斯民：此民，指普通百姓。
- 良苗：好庄稼，比喻百姓。
- 食根蟊：蟊（máo），害虫，比喻贪官污吏。
- 抵冒：冒犯，侵犯。
- 取其财：夺取他们的财物。
- 不尽有不休：不满足，不停歇。
- 汉人附五行：汉代人将五行（金、木、水、火、土）理论应用于政治。
- 周家先九畴：周朝先贤制定的九种治国策略。
- 正直方世用：正直的人应该被用于治理国家。
- 万古清风留：留下永恒的清廉之风。
翻译
百姓如同良田中的禾苗，怎能忍受贪官污吏的侵害。 这些贪官侵夺百姓财物，贪得无厌，永无止境。 汉代人将五行理论应用于政治，周朝先贤则制定了九种治国策略。 正直的人应该被用于治理国家，这样才能留下永恒的清廉之风。
赏析
这首诗以良苗被蟊虫侵害为喻，形象地揭示了贪官污吏对百姓的剥削与压迫。诗中通过对汉代五行理论和周朝九畴的提及，强调了正直与智慧在治国中的重要性。最后，诗人呼吁留下清廉之风，表达了对廉洁政治的深切向往。整首诗语言简练，寓意深刻，体现了诗人对社会现实的深刻洞察和对理想政治的坚定追求。
龚璛
璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。宪使徐琰辟置幕中，举和靖学道两书院山长，当事者交章荐，宜在馆阁，不报。调宁国路儒学教授，迁上饶簿，改宜春丞，岁馀乞休，遂以江浙儒学副提举致仕卒。其所作诗曰《存悔斋稿》，明朱性甫录补遗十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少时，尝有咏史诗云：「文若纵存犹九锡，孔明虽死亦三分。」为一时所传诵，其序袁静春集云：通甫与予交，上下古今，一返诸性情之正。其于持论如此。
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