巫峡云涛石屏志
谢家绿玉屏，不琢龟甲形。方若陟釐纸，粉缥带苔青。
秀洁庚庚绝文理，十二巫峰横隐起。芙蓉照影立亭亭，远落巴江一江水。
素湍汹涌翻绿涛，长风吹云白月高。三峡涛声满人耳，个中独欠孤猿号。
胡僧谩有金壶汁，洒向素缣图不得。女娲鍊石作五彩，点染料应无此色。
此石产景由天工，略假石人磨削功。石色欲尽玉色起，汎沉天碧涵清空。
君不闻大食贡石瑩如玉，中有奇松四时绿。六月凉风卷翠涛，瑟瑟秋声战空屋。
又不闻杨家古屏刻水精，中有为云之美人。海绡衣裳为烟雾，姓名自语非真真。
二物化去固已久，价重隋珠难再有。君家玉屏独在世，勿落忍人豪夺手。
我闻故人杨铁仙，束带拜之如米颠。起来发狂捉铁笔，醉墨写入青瑶镌。
何日乘舟上鱼复，唤取巴童唱巴曲。更借丹丘粉墨屏，对案巫山真面目。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 巫峡：长江三峡之一，位于今重庆市巫山县境内。
- 陟釐（zhì lí）：一种细软的纸。
- 粉缥（piǎo）：淡青色。
- 庚庚（gēng gēng）：形容石头纹理清晰。
- 三峡：长江三峡，包括瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
- 猿号（háo）：猿猴的叫声。
- 女娲：中国古代神话中的创世女神，传说她炼五色石补天。
- 大食：古代对阿拉伯帝国的称呼。
- 海绡（xiāo）：一种轻薄的丝织品。
- 米颠：指米芾，北宋著名书画家，因其行为古怪，被称为“米颠”。
翻译
巫峡的云涛石屏上，记载着[元]顾瑛的诗。 谢家的绿玉屏风，未经雕琢，形状如龟甲。它方正如陟釐纸，淡青色带着苔藓的绿。 秀丽而洁净，纹理清晰无文饰，十二巫峰隐约可见。芙蓉花影亭亭玉立，远处的巴江水波荡漾。 素白的波涛汹涌，长风吹动云朵，月亮高挂。三峡的涛声充盈耳畔，只是少了孤猿的哀号。 胡僧虽有金壶汁，却无法洒在素缣上描绘。女娲炼石成五彩，但这种颜色应是无可比拟。 这石屏的产生是天工之作，略微借助石匠的打磨。石色渐变为玉色，泛着碧绿的光芒，清澈如天空。 你没听说大食贡石晶莹如玉，中间有四季常绿的奇松。六月的凉风卷起翠涛，瑟瑟秋声在空屋中回荡。 又没听说杨家的古屏上刻着水晶，中间有为云的美人。海绡衣裳如烟雾，姓名自语非真真。 这两物虽已消失，但价值连城，难以再现。你家的玉屏独存于世，切勿落入强人之手。 我听说故人杨铁仙，束带拜之如米芾。起来发狂捉铁笔，醉墨写入青玉镌刻。 何时乘舟上鱼复，唤取巴童唱巴曲。更借丹丘粉墨屏，对案巫山真面目。
赏析
这首诗通过对巫峡云涛石屏的描绘，展现了其独特的自然美和艺术价值。诗中运用了丰富的意象和比喻，如将石屏比作未经雕琢的龟甲、陟釐纸，以及女娲炼石的五彩，形象生动地表达了石屏的珍贵和美丽。同时，诗人通过对三峡涛声和孤猿号的描写，增添了诗的意境和情感深度。最后，诗人表达了对石屏的珍视和对艺术的追求，体现了对自然与人文之美的深刻感悟。
