满庭芳
欺味成家，悭贪积富，静言独坐思量。养他数口，罪孽自家当。催促光阴似箭，才青鬓、容改衰苍。百年里，谁人尽数，兀兀谩罗张。
身强。闻早悟，知愆悔过，速改行藏。向闲中细细，增福消殃。更有高明大志，抛缰锁、物外飘扬。修行好，游山玩水，日用爇心香。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 欺味：欺骗自己的味觉，指贪图口腹之欲。
- 成家：指建立家庭，这里引申为积累家业。
- 悭贪：吝啬而贪婪。
- 静言：静静地思考。
- 罪孽：罪恶，指因贪婪而积累的恶果。
- 自家当：自己承担。
- 光阴似箭：时间流逝得非常快。
- 青鬓：指年轻时的黑发。
- 容改衰苍：容貌变得衰老。
- 百年里：指一生中。
- 兀兀：形容孤独无助的样子。
- 谩罗张：虚度光阴，无所作为。
- 闻早悟：早日觉悟。
- 知愆悔过：认识到自己的错误并悔改。
- 速改行藏：迅速改变自己的行为和隐藏的缺点。
- 闲中：空闲之中。
- 增福消殃：增加福气，消除灾祸。
- 高明大志：远大的志向和智慧。
- 抛缰锁：摆脱束缚。
- 物外飘扬：超脱世俗，自由自在。
- 爇心香：点燃心香，指虔诚地修行。
翻译
贪图口腹之欲而建立家业，吝啬贪婪地积累财富，独自静坐思考这一切。养活一家几口，罪恶的后果却要自己承担。时间飞逝，转眼间从青丝变成了白发。一生中，谁能完全掌控，孤独无助地虚度光阴。
如果早日觉悟，认识到自己的错误并迅速悔改，就能在闲暇中逐渐增加福气，消除灾祸。拥有远大的志向和智慧，摆脱世俗的束缚，超脱自由地生活。修行是美好的，游山玩水，每天虔诚地修行。
赏析
这首作品通过对比贪婪与觉悟的生活态度，表达了作者对于人生意义的深刻思考。诗中，“欺味成家，悭贪积富”描绘了世俗的贪婪与短视，而“闻早悟，知愆悔过”则展现了觉悟与悔改的重要性。最后，作者提倡“抛缰锁，物外飘扬”的修行生活，强调了超脱世俗、追求精神自由的价值。整首诗语言简练，意境深远，体现了金代诗人谭处端对于人生哲理的独到见解。
谭处端
谭处端，字伯玉，金代宁海(今山东牟平)人。生于金太宗天会元年(1123年)三月一日。生即仙骨附身，六岁坠井中而浮于水上，后卧于海水中而神情自若。既入学，聪慧敏捷，同龄之人莫能及之。十岁即能赋诗，一日诗兴大发，手指葡萄架，颂曰：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅，以孝义著称。其为学，于经史百家无不涉躐，尤功于书法。因醉卧风雪中而受风痹，瘫卧于榻，四处求医，毫不见效，遂于室中求于北斗，忽大梦一场，顿悟一心奉道，才是正果，于是决心向道。适逢王重阳自终南山来宁海传教，时为大定七年(1167年)七月，王重阳居于马丹阳为其修建的“全真庵”中。谭玉闻讯后，即拄杖求谒，祈求治疗仙方。重阳终日闭门不见，谭玉只得苦守门外，昼夜不移，据说门忽自开，重阳大喜，说是“仙缘”所契，乃召之留宿庵中，夜同衾共寝，重阳令之展抱其足。倾到，谭玉顿觉周身梳汗，如卧蒸笼，比及拂晓，下床视之，旧病痊愈。遂求重阳收其为弟子，终身侍奉于左右。重阳欣然允之，授之以四字秘诀，赐法名曰处端，字通正，号长真子。金大定八年(1168年)，处端弃家别妻，开始了他的云游生涯。隐居昆嵛，居延真(道观)，抵汴梁(今河南开封)，宿王氏旅舍。大定十年(1170年)王重阳羽化于汴梁，处端与马丹阳守孝三年。十四年(1174年)后，隐遁于河南伊洛问，承师志，弘全真教义，精心布道，一时名振京洛。大定二十三年(1183年)，马丹阳飞升后，掌教于全真道。与其徒努力修行，共振道业，继承并发展了全真教思想，形成全真教中的南无派，拥有杨理信、胡宗玄、马微善、刘至洞、同妙超、陈仙后、朱立刚、许去乾等一大批传人。 谭处端素患风痹，药石难愈。金大定七年（公元1167），闻重阳至山东，扶杖往求治疗之法，重阳扃户不纳，乃坚守终夕，门忽自开，重阳以为「仙缘」得契，召之同衾而寝，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，终身侍之。祖庭葬师之后，与刘处玄离陕至洛，出入红街紫陌，花林酒阵之中，对境炼心，直至对境无心。 谭处端善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字，每日习而不已，妙将入神，有飞腾变化之状，奉道信士多收藏之，以为珍宝。 据《金莲正宗记》﹕“曾过招提，就禅师处乞残食。禅师大怒，以拳殴之，击折两齿，先生和血咽入腹中。旁人欲为之争，先生笑而稽首，殊不动心，由是名满京洛。” 谭处端师事王重阳，朝夕参请，多得玄旨，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修道，同时关注儒家伦理，认为“忠孝仁慈胜出家”，他略微修改了马丹阳出家修行的理论，认为在家也可以修行，这一修改，使此后全真道更适合民情而得到迅速发展。 谭处端有《水云集》传世，今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。
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