望海潮
全真大道，无为清净，重重障碍堪嗟。每叹自缘，招且不免，闲游云水他趖。无念谤诽邪。愿人人早悟，急景浮华。道祖西升，去尚犹避过流沙。
归地肺复仙家。会云朋霞友，真乐无涯。虚堂宴赏，蟠桃烂熳，瑶卮共饮流霞。满坐戴琼花。得玄玄结正，一粒丹砂。此际功成，行满同泛渡云槎。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 全真大道：指全真教的教义和修行方法，强调无为而治，清净自守。
- 无为清净：指不刻意作为，保持内心的清净。
- 障碍堪嗟：指修道过程中遇到的种种困难和阻碍，令人叹息。
- 闲游云水：比喻逍遥自在地游历山水之间。
- 趖（suō）：行走。
- 无念谤诽邪：指心中没有恶念，不诽谤他人。
- 急景浮华：指世间的繁华景象转瞬即逝。
- 道祖西升：指道教的祖师老子西行升天。
- 流沙：古代传说中的沙漠，比喻艰难险阻。
- 地肺：道教中指地下的仙境。
- 云朋霞友：比喻志同道合的道友。
- 蟠桃：神话中的仙果，象征长寿。
- 瑶卮（zhī）：玉制的酒杯。
- 流霞：仙酒的美称。
- 戴琼花：比喻得到仙人的赏识或赐予。
- 玄玄：深奥难解的道理。
- 丹砂：炼丹的主要原料，也象征长生不老。
- 行满：指修行圆满。
- 渡云槎（chá）：指乘云渡海的仙舟。
翻译
全真教的大道，强调无为而治，清净自守，但修道之路重重障碍，令人叹息。每每感叹自己因缘际会，虽然不免闲游山水，但心中无恶念，不诽谤他人。愿众人早日领悟，世间的繁华转瞬即逝。道教祖师老子西行升天，尚且要避开艰难险阻的流沙。
回归地下的仙境，与志同道合的道友们相会，真正的快乐无边无际。在虚幻的宴会上赏玩，蟠桃盛开烂漫，我们共饮仙酒。满座都是得到仙人赏识的人。领悟深奥难解的道理，炼成一粒长生不老的丹砂。此时功成圆满，修行完毕，我们将一同乘云渡海的仙舟。
赏析
这首作品描绘了全真教修行的理想境界和过程，通过对“全真大道”、“无为清净”等概念的阐述，表达了修道者对清净自守、无为而治的向往。诗中“障碍堪嗟”、“急景浮华”等句，反映了修道之路的艰难和世间繁华的虚幻。最后，通过“归地肺”、“云朋霞友”、“蟠桃烂熳”等意象，展现了修道成功后的仙境生活，充满了对长生不老、与仙同游的憧憬。整首诗语言凝练，意境深远，体现了道教文化的精髓。
谭处端
谭处端，字伯玉，金代宁海(今山东牟平)人。生于金太宗天会元年(1123年)三月一日。生即仙骨附身，六岁坠井中而浮于水上，后卧于海水中而神情自若。既入学，聪慧敏捷，同龄之人莫能及之。十岁即能赋诗，一日诗兴大发，手指葡萄架，颂曰：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅，以孝义著称。其为学，于经史百家无不涉躐，尤功于书法。因醉卧风雪中而受风痹，瘫卧于榻，四处求医，毫不见效，遂于室中求于北斗，忽大梦一场，顿悟一心奉道，才是正果，于是决心向道。适逢王重阳自终南山来宁海传教，时为大定七年(1167年)七月，王重阳居于马丹阳为其修建的“全真庵”中。谭玉闻讯后，即拄杖求谒，祈求治疗仙方。重阳终日闭门不见，谭玉只得苦守门外，昼夜不移，据说门忽自开，重阳大喜，说是“仙缘”所契，乃召之留宿庵中，夜同衾共寝，重阳令之展抱其足。倾到，谭玉顿觉周身梳汗，如卧蒸笼，比及拂晓，下床视之，旧病痊愈。遂求重阳收其为弟子，终身侍奉于左右。重阳欣然允之，授之以四字秘诀，赐法名曰处端，字通正，号长真子。金大定八年(1168年)，处端弃家别妻，开始了他的云游生涯。隐居昆嵛，居延真(道观)，抵汴梁(今河南开封)，宿王氏旅舍。大定十年(1170年)王重阳羽化于汴梁，处端与马丹阳守孝三年。十四年(1174年)后，隐遁于河南伊洛问，承师志，弘全真教义，精心布道，一时名振京洛。大定二十三年(1183年)，马丹阳飞升后，掌教于全真道。与其徒努力修行，共振道业，继承并发展了全真教思想，形成全真教中的南无派，拥有杨理信、胡宗玄、马微善、刘至洞、同妙超、陈仙后、朱立刚、许去乾等一大批传人。 谭处端素患风痹，药石难愈。金大定七年（公元1167），闻重阳至山东，扶杖往求治疗之法，重阳扃户不纳，乃坚守终夕，门忽自开，重阳以为「仙缘」得契，召之同衾而寝，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，终身侍之。祖庭葬师之后，与刘处玄离陕至洛，出入红街紫陌，花林酒阵之中，对境炼心，直至对境无心。 谭处端善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字，每日习而不已，妙将入神，有飞腾变化之状，奉道信士多收藏之，以为珍宝。 据《金莲正宗记》﹕“曾过招提，就禅师处乞残食。禅师大怒，以拳殴之，击折两齿，先生和血咽入腹中。旁人欲为之争，先生笑而稽首，殊不动心，由是名满京洛。” 谭处端师事王重阳，朝夕参请，多得玄旨，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修道，同时关注儒家伦理，认为“忠孝仁慈胜出家”，他略微修改了马丹阳出家修行的理论，认为在家也可以修行，这一修改，使此后全真道更适合民情而得到迅速发展。 谭处端有《水云集》传世，今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。
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