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注释
- 赋：古代文体之一，多用于描写景物或抒发情感。
- 朱自斋：人名，可能是诗人的朋友或同好。
- 环碧亭：亭子的名称，意指周围环绕着碧绿的景色。
- 老子：指道家学派的创始人老子，此处可能指诗人的一种心境或哲学理解。
- 环中：指一种超脱物外、心境平和的状态。
- 色色俱无：指一切外在的色彩和形态都不再重要。
- 处处通：指心境的平和与超脱使得处处都能感受到和谐与通达。
- 水竹：水和竹子，常用来象征清新与高洁。
- 虚空：指空无一物，也指超越物质的精神境界。
翻译
自从我领悟了老子的道，感受到一种超脱物外的心境，一切外在的色彩和形态都不再重要，处处都能感受到和谐与通达。漫步至小亭，偶遇清澈的水和翠绿的竹子，那一抹碧绿，正是我心中空无一物的精神境界。
赏析
这首作品通过描绘在环碧亭中的所见所感，表达了诗人对老子哲学的深刻理解和内心的超脱。诗中“色色俱无处处通”一句，巧妙地将外在世界的纷繁与内心的平和相对比，展现了诗人超然物外的心境。后两句通过对水竹的描写，进一步以景抒情，将自然景色的清新与内心的空灵相结合，传达出一种超越物质的精神追求。整首诗语言简洁，意境深远，体现了元代诗歌的清新脱俗之美。
龚璛
璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。宪使徐琰辟置幕中，举和靖学道两书院山长，当事者交章荐，宜在馆阁，不报。调宁国路儒学教授，迁上饶簿，改宜春丞，岁馀乞休，遂以江浙儒学副提举致仕卒。其所作诗曰《存悔斋稿》，明朱性甫录补遗十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少时，尝有咏史诗云：「文若纵存犹九锡，孔明虽死亦三分。」为一时所传诵，其序袁静春集云：通甫与予交，上下古今，一返诸性情之正。其于持论如此。
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