示智通偈

唐 · 慧能

自性具三身，发明成四智。
不离见闻缘，超然登佛地。
吾今为汝说，谛信永无迷。
莫学驰求者，终日说菩提。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 自性：指人的本性或本质。
• 三身：佛教术语，指佛的法身、报身和化身。
• 发明：此处指领悟或显现。
• 四智：佛教术语，指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
• 见闻缘：指通过感官所接触的外界事物和经验。
• 超然：超越常人的状态。
• 谛信：真诚地相信。
• 驰求者：指那些不断追求外在事物的人。
• 菩提：佛教术语，意为觉悟或智慧。

翻译

你的本性中已经具备了佛的三身，通过领悟可以显现出四智。 不需要离开你日常的见闻和经验，就能超越常人达到佛的境界。 我现在为你解释这些，真诚地相信，你将永远不再迷茫。 不要学习那些不断追求外在的人，他们整天谈论着觉悟，却从未真正领悟。

赏析

这首偈语出自唐代禅宗大师慧能之手，强调了自性中本具的佛性和通过领悟可以达到的智慧。慧能教导弟子智通，真正的觉悟不在于外在的追求，而在于对内在本性的认识和领悟。诗中“不离见闻缘，超然登佛地”一句，表达了禅宗的核心思想，即在日常生活中通过直接的体验和领悟，可以达到超越常人的境界。整首诗语言简洁，意境深远，体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的教义。