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注释
- 晼晚：(wǎn wǎn) 傍晚，黄昏时分。
- 幽人：隐士，指隐居的人。
- 佩：佩戴，这里指佩戴的饰物。
- 红尘：繁华世界，尘世。
- 没：遮掩，覆盖。
- 马耳：马的耳朵，这里比喻世俗的喧嚣。
- 政：通“正”，正是，恰好。
- 相关：有关联，相符合。
翻译
黄昏时分，隐士佩戴着饰物，在江南的水石之间。 繁华世界的喧嚣遮掩了马的耳朵，这种意境恰好与隐士的清幽生活相符。
赏析
这首作品描绘了黄昏时分隐士在江南水石间的静谧景象，通过对比“红尘”与“幽人”的生活状态，表达了作者对隐逸生活的向往和对尘世喧嚣的疏离感。诗中“红尘没马耳”一句，巧妙地运用比喻，形象地描绘了世俗的喧嚣与隐士的宁静生活的对比，增强了诗歌的意境和情感表达。整体上，诗歌语言简练，意境深远，体现了元代诗人龚璛对隐逸生活的深刻理解和独特表达。
龚璛
璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。宪使徐琰辟置幕中，举和靖学道两书院山长，当事者交章荐，宜在馆阁，不报。调宁国路儒学教授，迁上饶簿，改宜春丞，岁馀乞休，遂以江浙儒学副提举致仕卒。其所作诗曰《存悔斋稿》，明朱性甫录补遗十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少时，尝有咏史诗云：「文若纵存犹九锡，孔明虽死亦三分。」为一时所传诵，其序袁静春集云：通甫与予交，上下古今，一返诸性情之正。其于持论如此。
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