云庄劝学
百川皆望东，三才同面离。
半圭崇幼德，六矢志男儿。
孟子道非高，周公言非欺。
要须辨方位，乃识穷陬维。
自从学校废，俗敝柏梁诗。
英才陆沈尽，卓荦非无资。
下车众皆悦，苟且遂成痴。
混澒声一概，沈痼星千期。
天生紫阳子，缨冠而救之。
万类始根理，六经初有师。
立心辨邪正，成德在勤嬉。
曾参作门户，夫子为根涯。
有位民物康，在家兄弟宜。
敬义贯心筠，德业畅根枝。
行远必自迩，登高必自卑。
不从洒扫起，何以为类推。
群居不及义，游宴日相追。
失学莫此甚，一成而百隳。
时文筑衰末，不直埋马帷。
六经不勤读，学荒身亦危。
二刘与三蔡，相牖如埙篪。
师门赖有嗣，流泽今未衰。
子孙欲不坠，祖训勤奉持。
不失伯牙心，不患无子期。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 百川皆望东：比喻万物都朝向一个目标或方向发展。
- 三才同面离：三才指天、地、人，这里指三者虽然不同，但都朝向离的方向。
- 半圭崇幼德：半圭是一种古代的玉器，这里比喻重视幼小的德行。
- 六矢志男儿：六矢可能指六种品德或志向，这里指男儿应有坚定的志向。
- 孟子道非高：孟子的道并不高深莫测，而是平实可行。
- 周公言非欺：周公的言论不是欺骗，而是真实可信。
- 要须辨方位：必须明确方向。
- 穷陬维：边远角落，这里指偏远的地方。
- 学校废：学校荒废。
- 俗敝柏梁诗：俗世的风气败坏了高雅的文学。
- 英才陆沈尽：英才沉没殆尽。
- 卓荦非无资：卓荦指卓越，这里指卓越的人才并非没有资质。
- 下车众皆悦：比喻初到一地，人们都表示欢迎。
- 苟且遂成痴：苟且偷安，最终变得愚昧。
- 混澒声一概：混澒指混乱，这里指声音一片混乱。
- 沈痼星千期：沈痼指深重的病，这里比喻社会问题长期得不到解决。
- 紫阳子：指作者自己，紫阳是陈普的号。
- 万类始根理：万物都有其根本的道理。
- 六经初有师：六经指儒家经典，这里指学习六经需要有好的老师。
- 立心辨邪正：确立心志，辨别是非。
- 成德在勤嬉：成就德行在于勤奋学习。
- 曾参作门户：曾参是孔子的弟子，这里指曾参是儒家学派的门户。
- 夫子为根涯：夫子指孔子，这里指孔子是学问的根本。
- 有位民物康：在位者能使民众和物品都安康。
- 敬义贯心筠：敬义贯穿于心，如同竹子一样坚韧。
- 德业畅根枝：德行和事业如同树根和枝叶一样茂盛。
- 行远必自迩：走远路必须从近处开始。
- 不从洒扫起：不从小事做起。
- 何以为类推：如何能够推广到更大的范围。
- 群居不及义：群居生活不符合道义。
- 游宴日相追：整天追逐游乐宴饮。
- 失学莫此甚：没有比这更严重的失学了。
- 时文筑衰末：时下的文学已经衰败。
- 不直埋马帷：不值得埋没在马帷之下。
- 二刘与三蔡：指两位姓刘和三位姓蔡的人，可能是指当时的学者或官员。
- 相牖如埙篪：相互启发如同乐器埙篪的和谐。
- 师门赖有嗣：师门依靠有继承者。
- 流泽今未衰：流传下来的恩泽至今未衰。
- 不失伯牙心：不失伯牙的志向，伯牙是古代著名的琴师。
- 不患无子期：不用担心没有知音。
翻译
万物都朝向一个目标发展，天、地、人虽然不同，但都朝向离的方向。重视幼小的德行，男儿应有坚定的志向。孟子的道并不高深，周公的言论真实可信。必须明确方向，才能认识到偏远地方的重要性。自从学校荒废后，俗世的风气败坏了高雅的文学。英才沉没殆尽，卓越的人才并非没有资质。初到一地，人们都表示欢迎，但苟且偷安最终变得愚昧。声音一片混乱，社会问题长期得不到解决。天生的紫阳子，戴着帽子来拯救这一切。万物都有其根本的道理，学习六经需要有好的老师。确立心志，辨别是非，成就德行在于勤奋学习。曾参是儒家学派的门户，孔子是学问的根本。在位者能使民众和物品都安康，敬义贯穿于心，如同竹子一样坚韧。德行和事业如同树根和枝叶一样茂盛。走远路必须从近处开始，不从小事做起，如何能够推广到更大的范围。群居生活不符合道义，整天追逐游乐宴饮。没有比这更严重的失学了，时下的文学已经衰败。不值得埋没在马帷之下，六经不勤奋读，学识荒废，身份也危险。两位姓刘和三位姓蔡的人，相互启发如同乐器埙篪的和谐。师门依靠有继承者，流传下来的恩泽至今未衰。不失伯牙的志向，不用担心没有知音。
赏析
这首诗是元代学者陈普的作品，诗中表达了对当时社会风气和教育状况的深刻忧虑。陈普通过对比古今，强调了教育的重要性，以及正确的道德和学术导向对于社会和个人发展的关键作用。诗中“百川皆望东”、“三才同面离”等句，以宏大的自然景象比喻社会和个人的发展方向，寓意深远。同时，诗中对孟子、周公等先贤的推崇，以及对“六经”学习的重视，体现了作者深厚的儒家思想。整首诗语言凝练，意境深远，既是对当时社会的一种批判，也是对后人的一种期望和教诲。
