夏日同顾朗哉居士王遗狂游谢公岩主人于野宗侯留饮

只有烟林在,王家一事无。 到门唯藓石,对语画山臞。 路失云相引,厓攲竹可扶。 看人车马去,尘起是修途。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 藓石:长满苔藓的石头。
  • (yá):山崖。
  • (qī):倾斜。

翻译

只有烟雾缭绕的林子还在,王家却已一无所有。 到了门前,只见长满苔藓的石头,对着说话的是画中的山中隐士。 迷失了路,云朵似乎在引导,山崖倾斜,竹子可以扶持。 看着别人的车马离去,尘土飞扬,那是通往修行的道路。

赏析

这首作品描绘了一幅夏日山林的静谧景象,通过“烟林”、“藓石”、“画山臞”等意象,传达出一种超脱尘世的意境。诗中“路失云相引,厓攲竹可扶”巧妙运用自然元素,表达了在迷茫中寻找指引,在困境中寻求支撑的哲理。结尾的“看人车马去,尘起是修途”则隐喻了世俗与修行的对比,体现了诗人对清静生活的向往和对尘世纷扰的淡然态度。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文