张仪舌严光足

明 · 郭之奇

张仪舌，梁楚缺。严子足，富春缩。缩者还能伸，缺人先自辱。
当年寸舌问妻存，此日两足加帝腹。终当持钓为客星，何事游谈师鬼谷。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 张仪舌：指战国时期纵横家张仪，以其能言善辩著称。
• 严光足：指东汉时期的隐士严光，字子陵，以其不慕名利，隐居富春山而闻名。
• 梁楚缺：指梁国和楚国的缺失，这里可能指张仪在梁楚之间的游说活动。
• 富春缩：指严光隐居的富春山，这里用“缩”形容其隐居生活的简朴。
• 加帝腹：指严光曾与汉光武帝刘秀同榻而眠，足加帝腹，形容其与皇帝的亲密关系。
• 客星：指严光，因其隐居不仕，被视为不寻常的星辰。
• 鬼谷：指鬼谷子，战国时期的纵横家，张仪的老师。

翻译

张仪以其舌辩之才，在梁楚之间游说，却未能改变两国的缺失。严光隐居富春山，生活简朴，但他的名声和影响力并未因此减少。隐居者尚能伸张其志，而那些缺失的人却先自取其辱。

当年张仪凭借其舌辩之才，使得其妻得以保存，而今日严光的两足却能加于帝王之腹。最终，严光持钓隐居，成为不寻常的星辰，为何还要游说四方，师从鬼谷子呢？

赏析

这首诗通过对张仪和严光的对比，表达了作者对隐士生活的向往和对世俗权谋的批判。诗中，“张仪舌”与“严光足”形成鲜明对比，前者代表权谋和游说，后者代表隐居和清高。作者通过这种对比，赞美了严光的高洁品格，同时也表达了对张仪式权谋的不屑。诗的最后两句，更是直接质疑了游说的必要性，认为真正的智者应当像严光一样，选择隐居，保持自己的清高和独立。