过华清宫浴汤泉

凤靡鸾吪易,王图霸业轻。 仙灵祠后见,笙柷夜深鸣。 野火烧连理,秋风荐侧生。 遥知石镜月,恨不照倾城。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 凤靡鸾吪(fèng mǐ luán é):比喻美好的事物消逝或衰败。
  • 王图霸业:指帝王的功业和霸业。
  • 笙柷(shēng zhù):古代的两种乐器。
  • 连理:比喻恩爱夫妻。
  • 侧生:指旁生,非正统或非主要的事物。
  • 石镜:指华清宫中的石制镜子。
  • 倾城:形容女子美貌绝伦。

翻译

凤凰和鸾鸟的消逝容易,帝王的功业和霸业也显得轻飘。 在仙灵祠后见到,深夜里笙和柷的乐声鸣响。 野火焚烧着象征恩爱的连理树,秋风中旁生的植物得以荐享。 遥想那石镜映照的月光,遗憾不能照见那倾国倾城的美人。

赏析

这首作品通过对华清宫及其周边景象的描绘,抒发了对往昔辉煌的怀念与对现实衰败的感慨。诗中“凤靡鸾吪”与“王图霸业轻”形成鲜明对比,表达了美好事物易逝、功业难久的哀思。后联通过“石镜月”与“照倾城”的意象,寄托了对美好往昔的无限追忆与遗憾。整首诗语言凝练,意境深远,情感丰富,展现了诗人对历史变迁的深刻感悟。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文