宿迁道中阻风和方子公

黄河水浊如泥注,晓起颠风欲断渡。 白头舟子敛手愁,黑雾龙竿大王怒。 黄熊庙倾庚辰死,潭底狝猴锁不住。 龙骧万斛掀一毛,怪鸦作语湾头树。 我告舟人亦偶然,神灵未必苦相怖。 驱风走浪乞羊豕,神若有知神亦恶。 僧伽古塔向米灵,月下心香聊一炷。 假宠乞怜非我心,何以供养唯无惧。 人生祸福有前期,辟若古邮亭上路。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 颠风:狂风。
  • 龙竿:指船上的桅杆。
  • 黄熊庙:传说中的地名,可能与神话中的黄熊有关。
  • 庚辰:古代神话中的神兽,可能指黄熊。
  • 狝猴:猕猴。
  • 龙骧:形容船只巨大。
  • 万斛:古代容量单位,形容船只载重巨大。
  • 一毛:形容风浪中的小船如同一片羽毛。
  • 怪鸦:指乌鸦,这里可能指乌鸦的叫声。
  • 羊豕:羊和猪,古代祭祀时常用的牺牲。
  • 僧伽古塔:指佛教寺庙中的塔。
  • 月下心香:在月光下焚香,表示虔诚。
  • 假宠:借用神灵的宠爱。
  • 辟若:如同。
  • 古邮亭:古代的邮站,比喻人生旅途中的站点。

翻译

黄河的水浑浊得像泥浆一样,清晨起来狂风大作,几乎要阻止我们渡河。 白发的船夫束手无策,满脸忧愁,黑色的桅杆仿佛大王在发怒。 黄熊庙已经倒塌,庚辰神兽已死,潭底的猕猴也无法被束缚。 巨大的船只在风浪中如同一片羽毛,湾头的树上乌鸦发出怪异的叫声。 我告诉船夫这些只是偶然,神灵未必会因此而感到恐惧。 驱赶风浪,祈求羊猪作为祭品,如果神灵真的存在,神灵也会厌恶这种行为。 僧伽古塔一直以来都很灵验,我在月光下焚香,只是表达一下虔诚。 借用神灵的宠爱,乞求怜悯,这并非我的本心,我供养神灵只是出于无惧。 人生的祸福早已注定,就像古代邮站上的路一样。

赏析

这首作品描绘了在宿迁道中遭遇狂风巨浪的情景,通过船夫的忧愁和自然界的异象,表达了作者对自然力量的敬畏和对命运的思考。诗中运用了丰富的意象,如“黄河水浊如泥”、“颠风欲断渡”等,生动地描绘了恶劣的自然环境。同时,通过对神灵的描写和自己的态度,展现了作者对命运的接受和对神灵的敬畏,体现了明代文人对自然和命运的深刻感悟。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文