送峨嵋僧清源时源请有檀香佛刻镂甚精

师从峨嵋来,往返经几宿。 兹山闻最高,几许到天竺。 师行遍天下,无乃是神足。 竦身入梵宫,镂此旃檀佛。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 峨嵋:即峨眉山,位于四川省,是中国四大佛教名山之一。
  • 天竺:古印度别称,此处指佛教圣地。
  • 神足:佛教用语,指具有神通力的足,能迅速到达任何地方。
  • 竦身:挺直身体,形容恭敬或惊奇的样子。
  • 梵宫:指佛教寺庙。
  • 旃檀:一种香木,常用于雕刻佛像。

翻译

师傅从峨眉山来,往返途中经过了多少个夜晚。 听说这座山是最高的,有多远能到达天竺呢? 师傅行走天下,难道不是因为有神通力吗? 他挺直身体进入佛寺,雕刻了这尊旃檀佛像。

赏析

这首作品通过描述一位来自峨眉山的僧人清源的行程,展现了他的非凡与神秘。诗中,“师行遍天下,无乃是神足”一句,既表达了对僧人神通广大、行走无阻的赞叹,也隐含了对佛教信仰的崇敬。结尾的“竦身入梵宫,镂此旃檀佛”则进一步以具体的行动,描绘了僧人对佛教艺术的贡献和虔诚的态度。整首诗语言简练,意境深远,充满了对佛教文化的敬仰之情。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文