和公干冬日入显灵道院感昔

陵谷依然迹已陈,早逢真诀想还真。 窗馀朱箓抄经字,房少丹炉候火人。 羽节芝幡云外寂,石坛瑶草雪中春。 金茎捧罢琼箫冷,玉手攀花惜此辰。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 陵谷:指山陵和山谷,比喻世事变迁。
  • 朱箓:红色的符箓,此处指抄写的经文。
  • 丹炉:炼丹用的炉子。
  • 羽节:指道士的仪仗。
  • 芝幡:用灵芝图案装饰的旗帜。
  • 石坛:石头砌成的坛子,常用于道教仪式。
  • 瑶草:传说中的仙草,象征着长生不老。
  • 金茎:指仙草的茎,也象征着高贵和神圣。
  • 琼箫:玉制的箫,象征着高雅和超凡脱俗。
  • 玉手:比喻女子的手,此处可能指仙女或道士的手。

翻译

山陵和山谷依旧,但痕迹已陈旧,我早有幸遇到真正的道教秘诀,希望能再次体验那份真实。窗边留有朱红色的符箓,上面抄写着经文,房间里缺少了炼丹炉旁等待火候的人。道士的仪仗和灵芝图案的旗帜在云外静寂,石头砌成的坛子上,传说中的仙草在雪中仿佛迎来了春天。仙草的茎被捧起后,玉制的箫声变得冷清,我用玉手攀折花朵,珍惜这美好时光。

赏析

这首诗描绘了诗人重游显灵道院的所见所感,通过对道院中遗留的经文、炼丹炉、道士仪仗等细节的描写,表达了对道教文化的怀念和对过去时光的追忆。诗中运用了丰富的道教象征物,如朱箓、丹炉、羽节、芝幡等,营造出一种神秘而古朴的氛围。末句“玉手攀花惜此辰”则透露出诗人对美好时光的珍惜和留恋。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人对道教文化的深厚感情和对过往岁月的无限怀念。

区大相

明广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。 ► 1570篇诗文