奉和袭美二游诗任诗
吴之辟疆园，在昔胜概敌。
前闻富脩竹，后说纷怪石。
风烟惨无主，载祀将六百。
草色与行人，谁能问遗迹。
不知清景在，尽付任君宅。
却是五湖光，偷来傍檐隙。
出门向城路，车马声躏跞。
入门望亭隈，水木气岑寂。
犨墙绕曲岸，势似行无极。
十步一危梁，乍疑当绝壁。
池容澹而古，树意苍然僻。
鱼惊尾半红，鸟下衣全碧。
斜来岛屿隐，恍若潇湘隔。
雨静挂残丝，烟消有馀脉。
朅来任公子，摆落名利役。
虽将禄代耕，颇爱巾随策。
秋笼支遁鹤，夜榻戴颙客。
说史足为师，谭禅差作伯。
君多鹿门思，到此情便适。
偶荫桂堪帷，纵吟苔可席。
顾余真任诞，雅遂中心获。
但知醉还醒，岂知玄尚白。
甘闲在鸡口，不贵封龙额。
即此自怡神，何劳谢公屐。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 奉和袭美：奉和，指和诗，即依照他人诗的题材或体裁作诗；袭美，指陆龟蒙的朋友皮日休，字袭美。
- 辟疆园：指吴地的园林。
- 胜概：美景。
- 脩竹：长竹。
- 载祀：记载年代。
- 亭隈：亭子的角落。
- 犨墙：突出的墙。
- 澹而古：澹泊而古朴。
- 朅来：离去。
- 摆落：摆脱。
- 秋笼：秋天的笼子，指囚禁。
- 戴颙：人名，东晋隐士。
- 鹿门思：指隐居的想法。
- 任诞：放任不羁。
- 玄尚白：玄，指道家思想；白，指世俗之事。
- 鸡口：比喻卑微的地位。
- 龙额：比喻高贵的地位。
- 谢公屐：谢灵运的木屐，代指隐居生活。
翻译
吴地的辟疆园，昔日曾是美景胜地。前人曾赞美那里长满了竹子，后人说那里怪石林立。如今风烟凄凉，无人问津，记载的年代将近六百年。草色与行人相伴，谁能寻问那些遗迹。不知清幽的景致是否还在，现在都成了任君的宅邸。却是五湖的美景，偷偷地映照在屋檐的缝隙中。出门向着城路，车马声喧嚣。入门望向亭子的角落，水木之间显得静谧。突出的墙围绕着曲折的岸边，形势似乎无尽头。每十步就有一座危险的桥梁，乍看之下像是绝壁。池塘古朴而宁静，树木苍老而偏僻。鱼儿惊慌尾巴半红，鸟儿落下衣羽全碧。斜阳照在岛屿上，隐约像是潇湘之地。雨静时挂着残丝，烟消后留下余脉。离去后任公子，摆脱了名利的束缚。虽然以耕种代替俸禄，却也喜欢带着头巾随行。秋天的笼子里关着支遁的鹤，夜晚的榻上坐着戴颙的客人。谈论历史足以成为师长，谈论禅理也足以成为领袖。君有许多隐居的想法，到这里心情便舒畅。偶尔在桂树下搭起帷帐，尽情吟诗，苔藓可作为席子。我真是放任不羁，内心得到了满足。只知道醉了又醒，哪里知道道家的玄妙与世俗的白事。甘愿在卑微的地位，不羡慕高贵的地位。就这样自我陶醉，何须谢公的木屐。
赏析
这首诗描绘了辟疆园的昔日盛景与今日的荒凉，通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗名利的超脱。诗中运用了对比和象征的手法，如将园中的怪石与五湖光影相对比，将车马喧嚣与水木静谧相对比，突出了诗人内心的宁静与超然。最后，诗人表达了自己对隐居生活的满足，以及对世俗名利的淡漠，体现了道家思想的影响。
