西江月

天上仙无懵懂,人间性有顽愚。门中有幸看经书。性性堂堂开悟。 达理真明妙有,观空体合虚无。慧通灵宝证元初。谁解无文不度。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 懵懂(měng dǒng):无知,不明事理。
  • 顽愚:愚钝,固执。
  • 性性:本性,天性。
  • 堂堂:形容正大光明。
  • 开悟:觉悟,领悟真理。
  • 达理:通达事理。
  • 观空:佛教术语,指观察一切事物皆空无自性。
  • 体合:体会,理解。
  • 虚无:空无所有,佛教中的无我境界。
  • 慧通:智慧通达。
  • 灵宝:道教中的神物,指具有神奇力量的宝物。
  • 元初:本源,最初的状态。
  • 无文:没有文字,指没有通过文字学习。
  • 不度:不渡,指不能达到解脱或觉悟的境界。

翻译

天上的神仙没有无知,人间的人性却有固执愚钝。在门中幸运地阅读经书,本性正大光明地觉悟。 通达事理,真正明白妙有之境,观察空无,体会虚无之理。智慧通达,灵宝证明本源之初,谁能够理解没有文字学习的人不能达到解脱。

赏析

这首作品通过对比天上神仙与人间人性的不同,强调了通过学习经书来开悟的重要性。诗中“性性堂堂开悟”一句,表达了通过学习可以使人本性中的光明面得以显现,达到觉悟的境界。后句则进一步阐述了通达事理、体悟虚无的智慧,以及这种智慧对于理解本源、达到解脱的重要性。整首诗语言简练,意境深远,体现了道家对于智慧和觉悟的追求。

尹志平

尹志平,字太和,为金末及元代蒙古时期著名全真道士。祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县)。邱处机卒时遗命志平嗣教(或云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终,宋以年老请志平代),是为全真道第六代掌教宗师。 ► 170篇诗文