赠鲁至道
种薰不生莸，种莸不生薰。
人力异培植，草木各有根。
或不然此说，宜以变化论。
蛟鱼无头角，作龙行雨云。
曲糵酿成酒，醒者皆醺醺。
不见昔诸子，抠衣孔圣门。
仲由气暴虎，不使行三军。
欲俾赐也讷，故曰天何言。
不见孺悲子，取瑟使之闻。
色黄而在裳，深取六五坤。
志学及从心，非变尚何云。
南山隐雾豹，养其所变文。
明明德新民，此书洙泗孙。
所谓新者何，拾旧新是勤。
服可古衣冠，耕须故田园。
世惟有旧染，不可留一痕。
变人先变己，毋我求道原。
下愚彼不移，乌喙无兰荪。
昏昏与晓晓，火蛰仍复蟠。
人生悟此理，寸丹还一元。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 薰（xūn）：香草。
- 莸（yóu）：臭草。
- 曲糵（qū niè）：酒曲，用于酿酒的发酵剂。
- 抠衣：古代士人见尊长时的礼节，提起衣襟以示尊敬。
- 仲由：孔子的弟子，字子路。
- 暴虎：徒手搏虎，比喻勇猛。
- 赐也讷：孔子的弟子，字子贡。
- 孺悲：孔子的弟子。
- 六五坤：《易经》中的卦象，坤卦的第五爻。
- 洙泗：指孔子讲学的洙水和泗水，代指儒家学派。
- 乌喙：乌鸦的嘴，比喻恶人。
- 蟠（pán）：盘曲，伏卧。
翻译
种植香草不会长出臭草，种植臭草也不会长出香草。 这是由于人的培育方式不同，而草木各有其固有的本质。 有人或许不认同这种说法，认为应该以变化的观点来讨论。 蛟鱼虽然没有头角，但能变成龙在云雨中行走。 用酒曲酿成的酒，即使醒着的人也会感到醉意。 你看不见过去的那些学子，提起衣襟在孔子门前表示尊敬。 仲由虽然勇猛如搏虎，但孔子不让他带兵打仗。 想要让赐也变得沉默，所以孔子说天何言。 你看不见孺悲的儿子，孔子取瑟让他听见。 颜色黄而位于衣裳之下，深取自坤卦的六五爻。 从志学到从心，这不是变化还能是什么。 南山中隐匿的雾豹，养育着它变化出的斑纹。 明明德新民，这是儒家学派的书。 所谓的新，是指抛弃旧的，勤奋地追求新的。 可以穿着古代的衣冠，耕种旧有的田园。 世上只有旧的污染，不能留下一丝痕迹。 要改变别人先改变自己，不要自我寻求道的本源。 下等愚昧的人不可改变，乌鸦的嘴中不会有兰花。 昏昏沉沉与明明白白，火蛰虫仍然盘曲伏卧。 人生若能领悟这个道理，内心的真诚将会回归一元。
赏析
这首诗通过对比香草与臭草、蛟鱼与龙、酒与醒者的变化，阐述了变化的观点和人生的哲理。诗中运用了丰富的比喻和典故，如仲由的勇猛、赐也的沉默、孺悲的瑟声等，来表达变化的可能性与必要性。诗人强调了改变自己、追求新知的重要性，并指出真正的变化是从内心开始的，只有内心的真诚和纯净，才能达到人生的最高境界。整首诗语言凝练，意境深远，富有哲理性和启发性。
