白云山房次韵马道士虚中三首

· 方回
意所欲往路无远,暖韭早梅政堪剪。 相逢不少酒一杯,大胜能成丹九转。 争席者谁斯薪翁,何至帖奉鱼军容。 我一山仆君一童,亦无蛾眉间歌钟。 忽如云散倏萍聚,无何有乡是归处。 寄声为谢黄面仙,焉用七重围宝树。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 次韵:按照原诗的韵脚和用韵次序作诗。
  • 虚中:马道士的名字。
  • 意所欲往:心中想去的地方。
  • 暖韭早梅:春天的韭菜和初开的梅花,这里指春天的景象。
  • 政堪剪:正好可以剪取。
  • 大胜:远胜于。
  • 丹九转:道家炼丹术语,指炼丹的复杂过程,九转表示炼制次数多,丹药品质高。
  • 争席者:争夺座位的人。
  • 斯薪翁:这位砍柴的老翁。
  • 帖奉:恭敬地奉上。
  • 鱼军容:指军队的仪容,这里可能指某种仪式或礼节。
  • 无蛾眉:没有美女。
  • 间歌钟:间或敲响的钟声,指音乐或娱乐。
  • 忽如云散倏萍聚:形容人们聚散无常,像云散开又像浮萍聚集。
  • 无何有乡:指虚无的地方,即不存在的地方。
  • 寄声:传达话语。
  • 黄面仙:指道士,因为道士常穿黄色道袍。
  • 七重围宝树:指道观中的宝树被七重围墙保护,形容道观的庄严和神秘。

翻译

心中想去的地方,路途再远也不觉得远,春天的韭菜和初开的梅花,正好可以剪取。相逢时,一杯酒就足够,远胜于炼制九转丹药的成就。争夺座位的是谁呢?这位砍柴的老翁,何必恭敬地奉上鱼军容。我有一个山中的仆人,你有一个童子,我们这里没有美女,也没有间或敲响的钟声。人们聚散无常,像云散开又像浮萍聚集,归宿之处是虚无的地方。特此传达话语给黄面仙,何必用七重围墙保护宝树呢?

赏析

这首诗以轻松的笔触表达了诗人对自然和生活的态度。诗中通过对春天景象的描绘,展现了诗人对自然美的欣赏。同时,诗人通过对比酒与炼丹,表达了对简单生活的向往。诗的后半部分,通过对聚散无常的描写,反映了人生的无常和归宿的虚无,体现了诗人对世事的超然态度。最后,诗人以一种幽默的口吻,向道士传达了自己的看法,表达了对道观庄严神秘的质疑,显示了诗人不拘一格的个性。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文