次韵仇仁近题王子由隐居

· 方回
凉窗暑却扇,燠閤寒谢裘。 主人一不凡,永无俗客游。 地高山使然,十倍百尺楼。 人品似更高,不识王公侯。 是中即洞天,何所复昆丘。 灵府能自超,玄关元不幽。 染腴匪道味,涉累非仙流。 寂静保此室,毫发不外求。 有书亦时读,一日踰千秋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 燠閤(yù gé):温暖的阁楼。
  • 谢裘:拒绝穿皮裘,意指不需厚衣。
  • 洞天:道教中指神仙居住的地方。
  • 昆丘:即昆仑山,传说中的仙山。
  • 灵府:心灵深处。
  • 玄关:道教中指修炼的起点,也指事物的关键。
  • 染腴(yú):指沾染世俗的享乐。
  • 涉累:涉及世俗的纷扰。
  • 仙流:指修仙的人。
  • 寂静:安静,没有外界的干扰。
  • 毫发:极细微的事物。
  • 外求:向外寻求。

翻译

在凉爽的窗边,连扇子都不需要,温暖的阁楼里,连厚重的皮裘也谢绝。主人的非凡气质,使得这里永远不会有俗世之客来访。地势高峻,使得这里比百尺楼还要高出十倍。主人的品格似乎更高,他不认识王公贵族。这里就是洞天福地,还有什么比得上昆仑仙山呢?心灵能够自我超越,修炼的关键并不幽深。不沾染世俗的享乐,不涉及纷扰,不是修仙的人。保持这间屋子的寂静,不向外寻求任何事物。有时也会读书,一日之间仿佛过了千秋。

赏析

这首作品描绘了一位隐居者的高洁生活,通过对比凉爽与温暖、高峻与世俗,突出了隐居者超脱尘世、追求精神自由的境界。诗中“洞天”、“昆丘”等道教意象,以及“灵府”、“玄关”等修炼术语,都体现了隐居者对精神世界的深刻理解和追求。最后,通过“寂静保此室,毫发不外求”和“有书亦时读,一日踰千秋”的描述,展现了隐居者内心的宁静与丰富,以及对时间的超越感。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对隐逸生活的向往和赞美。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文