感怀
松柏引藤萝，反被藤萝绕。
刬草养禾苗，禾苗不如草。
物情有更变，世事何足道？
君子小人交，岂能长永好？
云游本无定，潦水空浩渺。
消涸固有时，畴能见机早。
春风泛红绿，造化太奇巧。
昨朝杨柳花，今日浮萍草。
学佛不成佛，求仙岂能仙？
人生因有贪，所以不自然。
秦皇既已矣，梁武亦可怜。
何如饭牛翁，万事付无言。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 刬草：铲除杂草。
- 物情：事物的情理。
- 云游：像云一样四处游历。
- 潦水：积水。
- 消涸：干涸消失。
- 畴能：谁能。
- 见机：察觉事物的细微变化。
- 造化：自然界的创造者，也指自然。
- 秦皇：秦始皇。
- 梁武：梁武帝。
- 饭牛翁：指隐居不问世事的人。
翻译
松柏本想引导藤萝生长，却不料反被藤萝缠绕。 铲除杂草以养育禾苗，但禾苗却不如杂草茂盛。 事物的情理会有变化，世间的纷扰又何足挂齿？ 君子与小人交往，怎能长久保持友好？ 像云一样四处游历，积水空旷而浩渺。 干涸消失固然有时，谁能早早察觉其中的变化？ 春风吹拂，红花绿叶，自然界的创造者真是奇巧无比。 昨天的杨柳花，今天已变成浮萍草。 学佛却不成佛，求仙又怎能成仙？ 人生因为有贪欲，所以显得不自然。 秦始皇已成过去，梁武帝也令人怜悯。 何不像隐居的饭牛翁，将万事都付之无言。
赏析
这首作品通过自然界的现象，如松柏与藤萝、禾苗与杂草的关系，隐喻了人世间的复杂情感和无常变化。诗中“物情有更变，世事何足道？”一句，表达了诗人对于世事无常的深刻认识，以及对于纷扰世事的超然态度。后文通过对自然界春景的描绘，进一步以“昨朝杨柳花，今日浮萍草”来象征人生的短暂和变化无常。最后，诗人通过对历史人物秦始皇和梁武帝的提及，以及对隐居生活的向往，表达了对纷繁世事的厌倦和对简朴生活的渴望。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对于人生和世事的深刻洞察。
