题郑提学孔明敬斋
恭惟方寸心，表里无将迎。
妍丑物不逃，宇宙大明镜。
时开复时阖，静定动亦定。
孰为磨且奁，尘垢敢吾竞。
徐步冲牙和，俨立章甫正。
威严修德容，戒惧毓景行。
典谟冠百王，首言钦恭敬。
慎寅与祗让，惴惴远机阱。
怠慢惟不敢，兹其所以圣。
三畏四勿传，孔颜曾思孟。
洛学至正叔，主一肃正命。
乾淳朱逮张，铭箴互规咏。
奥室鬼神临，寐枕雷霆迸。
凛若对庙祭，严于听军令。
古君子必尔，持身以莅政。
保家云仍长，理国彊以靓。
繄予幼不学，乃有东家郑。
一谨禦万邪，道涯自孤泳。
何当跻公堂，幽话听犀柄。
师授分所闻，庶尽人己性。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 妍丑：美丑。
- 将迎：迎接。
- 阖：关闭。
- 磨且奁：磨镜和镜匣。
- 冲牙和：冲牙，古代一种玉制的礼器；和，和谐。
- 章甫正：章甫，古代的一种礼帽；正，端正。
- 毓景行：毓，养育；景行，高尚的德行。
- 典谟：古代的典籍和谟训。
- 钦恭敬：钦，尊敬；恭敬，态度恭敬。
- 慎寅与祗让：慎寅，谨慎；祗让，恭敬地让位。
- 机阱：陷阱。
- 三畏四勿传：三畏，指畏天命、畏大人、畏圣人之言；四勿，指非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
- 孔颜曾思孟：指孔子、颜回、曾子、思孟。
- 洛学：指洛阳的学术。
- 正叔：人名，可能是指某个学者。
- 乾淳朱逮张：乾淳，指天道淳厚；朱逮张，可能是指朱熹和张载。
- 铭箴互规咏：铭箴，铭文和箴言；互规咏，相互规劝和吟咏。
- 奥室鬼神临：奥室，深邃的房间；鬼神临，鬼神降临。
- 寐枕雷霆迸：寐枕，睡觉的枕头；雷霆迸，雷霆爆发。
- 庙祭：庙宇中的祭祀。
- 军令：军队的命令。
- 古君子必尔：古君子，古代的君子；必尔，必须如此。
- 持身以莅政：持身，修身；莅政，执政。
- 理国彊以靓：理国，治理国家；彊以靓，强而美。
- 繄予幼不学：繄，语气词；予幼不学，我小时候没有学习。
- 禦万邪：抵御万种邪恶。
- 道涯自孤泳：道涯，道的边缘；自孤泳，独自游泳。
- 幽话听犀柄：幽话，深奥的话；听犀柄，听从犀牛角制成的柄（比喻听从权威）。
- 师授分所闻：师授，老师的传授；分所闻，分别听到的。
- 庶尽人己性：庶，希望；尽人己性，充分发挥人的本性。
翻译
心中恭敬，表里如一，不刻意迎接外物。 美丑事物都无法逃脱，宇宙就像一面大明镜。 时而开放，时而闭合，静止时安定，行动时也安定。 谁来磨镜和整理镜匣，尘垢岂敢与我争斗。 徐徐步行，与冲牙和谐，俨然站立，章甫端正。 威严中修炼德行，戒惧中培养高尚行为。 典籍谟训超越百王，首先强调尊敬恭敬。 谨慎与恭敬，远离陷阱。 怠慢之事不敢为，这就是为何成为圣人。 三畏四勿的传统，孔子、颜回、曾子、思孟所传。 洛阳的学术至正叔，主张一以贯之的肃正命运。 乾淳朱熹至张载，铭文箴言相互规劝吟咏。 深邃的房间鬼神降临，睡枕上雷霆爆发。 凛然如同面对庙宇祭祀，严格如同听从军令。 古代君子必须如此，修身以执政。 保护家族后代长久，治理国家强盛而美丽。 我自幼未学，却有东家郑。 一心抵御万邪，道之涯独自游泳。 希望有一天能登上公堂，聆听深奥的话，听从犀柄。 老师传授的知识，希望能充分发挥人的本性。
赏析
这首作品表达了对内心修养和道德行为的重视，强调了尊敬、恭敬、谨慎等美德的重要性。诗中通过比喻和象征，描绘了内心的平静与坚定，以及对外在诱惑的抵御。同时，诗人也表达了对古代君子的敬仰和对学术传承的尊重。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对道德修养和学术追求的深刻理解。
