湖州推官史彦明碎妖石
君不见杜子美，搜诗益州城西门，所见石笋双高蹲。
欲募壮士掷天外，使人不疑见本根。又不见韩退之，□□□□怜愚民，枯株朽木事为神。
偶然题作木居士，便有□□□福人。安吉古庙李卫公，有一怪石左庑中。
不知始初孰舁致，矫诬妄诞欺吴侬。诸欲杀人劫盗者，牲酒奠祭骈群凶。
狂魂滞魄诧凭附，乞灵徼福撑虚空。忽值湖州推官史，□如明月清如水。
集众搥之百杂碎，弃置沟渠同粪矢。南方淫祠百且千，焉得一一皆若此。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 搜诗：寻找诗材。
- 益州：古代地名，今四川一带。
- 石笋：形状像笋的石头。
- 高蹲：高高耸立。
- 掷天外：扔到天外，形容极远的地方。
- 本根：事物的根源或基础。
- 枯株朽木：枯萎的树桩和腐朽的木头。
- 事为神：被当作神灵来崇拜。
- 木居士：木头做的神像。
- 福人：给人带来好运的人。
- 舁致：抬来放置。
- 矫诬妄诞：虚假荒诞。
- 欺吴侬：欺骗吴地的人。
- 奠祭：祭祀。
- 骈群凶：聚集成群的恶人。
- 乞灵徼福：求神赐福。
- 撑虚空：空洞无物。
- 搥之：敲打。
- 粪矢：粪便。
- 淫祠：过多的祠堂或神庙。
翻译
你没看到杜甫吗？他在益州城西门寻找诗材，看到了两块高高耸立的石笋。他想要招募壮士把它们扔到天外，让人不再怀疑它们的本源。你又没看到韩愈吗？他可怜那些愚昧的民众，把枯萎的树桩和腐朽的木头当作神灵来崇拜。偶然间，一个木头做的神像被当作了给人带来好运的人。在安吉的古庙里，有一块怪石放在左边的厢房中。不知道是谁最初把它抬来放置的，它的虚假荒诞欺骗了吴地的人。那些想要杀人抢劫的人，用牲畜和酒来祭祀，聚集成群的恶人。他们求神赐福，但实际上空洞无物。直到湖州推官史彦明出现，他像明月一样清澈，像清水一样纯净。他召集众人敲打那块怪石，把它打得粉碎，然后丢弃在沟渠里，就像粪便一样。南方的祠堂和神庙有成百上千，怎么可能每一个都像这样呢？
赏析
这首诗通过对比杜甫和韩愈的典故，讽刺了人们对虚假神灵的盲目崇拜。诗人赞扬了史彦明的清醒和果断，他敢于打破迷信，清除虚假的神像，显示了理性与勇气的力量。诗中对怪石的描述和对史彦明行为的赞美，表达了诗人对真实与正义的追求，以及对社会迷信现象的深刻批判。
