学诗吟十首

· 方回
我寓侍郎桥,夜枕闻五德。 四更即不眠,东望逆曙色。 南睨三茅阁,千灯破暗黑。 百八仙林钟,鼍龙吼其北。 繄此倚阑人,四海谁我识。 未能朱晦翁,乡邦续道脉。 犹当陆放翁,桐江刻诗集。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 五德:指鸡的五种美德,即文、武、勇、仁、信。这里指鸡鸣。
  • :斜视。
  • 百八:指一百零八,这里指钟声的次数。
  • 鼍龙:传说中的动物,这里指钟声如鼍龙之吼。
  • :语气词,无实义。
  • 倚阑:靠着栏杆。
  • 朱晦翁:指朱熹,宋代理学家。
  • 陆放翁:指陆游,宋代诗人。
  • 桐江:地名,陆游曾在桐江刻印诗集。

翻译

我住在侍郎桥,夜晚枕着鸡鸣声入眠。四更天我便醒来,向东望去,等待着天色渐亮。我斜视着南边的三茅阁,那里千盏灯光穿透了黑暗。一百零八声的仙林钟响,如同鼍龙在北方吼叫。我这靠着栏杆的人,四海之内有谁认识我呢?我未能像朱熹那样,在乡邦继续传承道学。但我也应当像陆游那样,在桐江刻印我的诗集。

赏析

这首作品描绘了诗人在侍郎桥寓所的夜晚所见所感,通过鸡鸣、灯光、钟声等元素,营造出一种寂静而又不失生机的氛围。诗中,“四更即不眠”展现了诗人的孤独与清醒,“南睨三茅阁”则透露出对远方的向往。结尾处,诗人表达了自己虽未能成为朱熹那样的理学大家,但仍希望像陆游那样留下诗集,传承文化的愿望。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对文化传承的执着追求。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文