送康彦博文夫吉州教长句二十韵
庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水广文官，匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用，五言省题八韵赋。
人心天理不可磨，秉彝物则常如故。
五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇，除蛔刬蛲剔鱼蠹。
子当以此据皋比，正正邪邪明举错。
本根树立谨心术，节目设张行法度。
子曾精读万卷书，子又远游万里路。
诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许，作成后进定无数。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 庙廊谒贤饭吐哺：庙廊，指朝廷；谒，拜见；饭吐哺，比喻贤人急于接待来访者。
- 玉堂雾：玉堂，指翰林院；雾，比喻高深莫测。
- 滫瀡旨甘：滫瀡，指精美的食物；旨甘，美味。
- 泮水广文官：泮水，古代学宫前的水池，代指学宫；广文，指学识广博的官员。
- 匹马扁舟：匹马，一匹马；扁舟，小船。
- 红药当阶翻：红药，指红花；当阶翻，指花儿在台阶上翻飞。
- 芝山携酒句：芝山，山名；携酒句，指带着酒去山中游玩的诗句。
- 比户弦诵家书灯：比户，家家户户；弦诵，指读书声；家书灯，指家中的读书灯。
- 子往为师异瓜戍：子，你；为师，做老师；异瓜戍，指不同于守卫边疆的士兵。
- 镆铘干将由我铸：镆铘、干将，古代名剑；由我铸，由我来铸造。
- 五言省题八韵赋：五言，指五言诗；省题，指省略题目；八韵赋，指八韵的赋文。
- 秉彝物则常如故：秉彝，指遵循常理；物则，事物的法则；常如故，常常不变。
- 五天竺国身出神：五天竺，指印度；身出神，指身体出神入化。
- 三蓬莱山臂生羽：三蓬莱，指神话中的仙山；臂生羽，指手臂长出翅膀。
- 缁黄引之入迷途：缁黄，指僧人和道士；引之入迷途，引导人走入迷途。
- 昌黎原道孟七篇：昌黎，指韩愈；原道，指韩愈的著作《原道》；孟七篇，指孟子的七篇著作。
- 除蛔刬蛲剔鱼蠹：除蛔，除去蛔虫；刬蛲，除去蛲虫；剔鱼蠹，剔除鱼中的蠹虫。
- 子当以此据皋比：子，你；以此，用这个；据皋比，指占据讲席。
- 本根树立谨心术：本根，指根本；树立，建立；谨心术，指谨慎的心思。
- 节目设张行法度：节目，指条目；设张，设立；行法度，执行法度。
- 天民先觉敢自许：天民，指有天赋的人；先觉，先知先觉；敢自许，敢于自称。
- 作成后进定无数：作成，培养成功；后进，后来的学生；定无数，一定有很多。
翻译
在朝廷中急切地接待贤人，留你在翰林院却不愿久留。阎公是当今的儒学大师，邀请你一同在翰林院深造。你说你在南方有年迈的父母，需要你早晚奉养。你得到了一个学宫的官职，独自一人乘小船南下。你不喜欢红花在台阶上翻飞，只怀念带着酒去芝山游玩的诗句。从江东沿着鄱阳湖到江西，那里有青原山和白鹭洲。欧阳修的文章传给了周必大，杨万里的诗传给了杨长孺。家家户户都在读书，你前去那里做老师，不同于守卫边疆的士兵。现在的人才培养就像老手炼剑，由我来铸造名剑。现在的科举考试已经不考五言诗和八韵赋了。但人心和天理是不可磨灭的，常理和法则永远不变。有些人身体出神入化，有些人手臂长出翅膀。僧人和道士引导人走入迷途，残魂零魄应该后悔。韩愈的《原道》和孟子的七篇著作，除去蛔虫、蛲虫和鱼中的蠹虫。你应该用这些来占据讲席，明确正邪，明辨是非。建立根本，谨慎心思，设立条目，执行法度。你曾精读万卷书，又远游万里路。学生们北面拜你为师，没有人不服从，你穷究道理，尽展性灵，摒弃传注。你敢于自称是有天赋的先知先觉，培养出来的学生一定很多。
赏析
这首作品以送别康彦博前往吉州教书为背景，通过对康彦博的赞美和对其未来的期望，展现了作者对教育事业的重视和对人才的培养的深刻见解。诗中运用了丰富的典故和比喻，如“庙廊谒贤饭吐哺”、“玉堂雾”等，形象地描绘了康彦博的才华和品德。同时，通过对教育现状的反思和对未来的展望，表达了作者对教育改革的期望和对人才的渴望。整首诗语言凝练，意境深远，充满了对教育事业的热爱和对人才的尊重。
