蓦山溪 · 于二翁染疾求教

元 · 王处一

青山渌水，独我为生计。百病总消除，一性圆明不讳。丹成果满，都会玉虚坛，观自在，乐逍遥，别有神仙位。
公还猛悟，万事俱抛弃。细细数前程，速速超离浊世。结成仙眷，积累大功深，通妙理，脱凡笼，永永无倾逝。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 蓦山溪：词牌名，又名“上阳春”。
• 于二翁：人名，具体身份不详。
• 王处一：元代诗人，生平不详。
• 生计：生活的方式或手段。
• 一性圆明：指心性纯净无瑕，智慧圆满。
• 不讳：不隐瞒，直言不讳。
• 丹成果满：修炼内丹成功，达到圆满境界。
• 玉虚坛：道教中的圣地，象征修炼的高境界。
• 观自在：指自在观察，心无挂碍。
• 仙眷：指修炼成仙的伴侣或群体。
• 妙理：深奥的道理。
• 凡笼：比喻世俗的束缚。

翻译

在青山绿水之间，只有我独自为生活而努力。所有的疾病都被彻底消除，我的心性纯净无瑕，智慧圆满，毫不隐瞒。修炼内丹成功，达到了圆满境界，我在玉虚坛这个道教圣地中，自在观察，心无挂碍，享受着逍遥自在的生活，仿佛置身于神仙的行列。

于二翁突然领悟，将一切世俗之事全部抛弃。他仔细回顾自己的前程，迅速超脱出这个浑浊的世界。他结成了修炼成仙的伴侣或群体，积累了深厚的功德，领悟了深奥的道理，摆脱了世俗的束缚，永远不再受到世俗的侵扰。

赏析

这首作品描绘了一个人在青山绿水间修炼成仙的过程，通过对比世俗与仙境，表达了对于超脱世俗、追求精神自由的向往。词中运用了许多道教修炼的术语，如“一性圆明”、“丹成果满”等，展现了作者深厚的道教文化底蕴。同时，通过对自然景色的描绘，营造出一种宁静、超脱的氛围，使读者能够感受到作者内心的平和与喜悦。整首词语言优美，意境深远，表达了作者对于生命和宇宙的深刻理解。