登仙门

· 王哲
归也归也。本元归也。两人没观瞻也。被清风白云,全日常招也。 王害风此翻去也。劝诸公、寻玄妙,更休思也。看假躯、不如无也。 到今方超彼岸,我咱知也。要重见这回难也。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 本元:指人的本性和元神。
  • 观瞻:外观,外表。
  • 清风白云:指自然界中的清新空气和自由飘动的云彩,常用来比喻自由自在的生活状态。
  • 王害风:王喆自称,害风意为疯狂,这里指超脱世俗的状态。
  • 玄妙:深奥难懂的道理。
  • 假躯:指肉体,相对于灵魂而言,肉体被视为暂时的、不真实的。
  • 彼岸:佛教用语,指超脱生死轮回的境界。
  • :这里指自己。

翻译

回归吧,回归吧。回归到本性和元神。两个人的外表已经不再重要。被清新的风和自由的云,全天候地召唤着。 王害风这次真的要离开了。劝告大家,去探寻那些深奥的道理,但不要再思考了。看看这副肉体,不如没有它。 直到今天,我才超越了生死的彼岸,我自己知道。想要再次见到这一回,已经很难了。

赏析

这首作品表达了作者对于世俗生活的超脱和对精神境界的追求。通过“本元归也”和“看假躯、不如无也”等词句,强调了灵魂的归宿和肉体的虚无。王喆以“王害风”自称,显示出他对于传统规范的反叛和对自由境界的向往。整首诗语言简练,意境深远,体现了元代道教诗人对于生命本质和宇宙真理的深刻思考。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文

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