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注释
- 光是幻：指光的存在是一种幻象，非真实。
- 照非缘：照明并非因缘所生，而是自然现象。
- 灭尽：完全熄灭。
- 归何处：熄灭后归于何方。
- 将残续有权：即使将要熄灭，也有继续存在的权利。
- 分能千百影：分散时能产生无数的影子。
- 聚亦往来烟：聚集时也如同来去无踪的烟雾。
- 此际原无著：此时此刻原本没有固定的形态。
- 聊凭膏火传：只能依靠油灯的光亮传递。
翻译
已经知道光的存在是一种幻象，难道照明不是自然现象吗？ 当灯火完全熄灭后，它将归于何方？即使将要熄灭，它也有继续存在的权利。 分散时，它能产生无数的影子；聚集时，它也如同来去无踪的烟雾。 此时此刻，它原本没有固定的形态，只能依靠油灯的光亮传递。
赏析
这首作品通过灯火的形象，探讨了存在的本质和现象的虚幻。诗中，“光是幻”与“照非缘”形成对比，表达了光与影的虚幻与真实之间的辩证关系。后句通过对灯火熄灭与存在的思考，展现了生命的无常与存在的价值。整首诗语言简练，意境深远，引人深思。
李之世
李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。传世者有《鹤汀集》十卷，其中诗集七卷、文集二卷，卷一〇附录其弟李之标文度《凫渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可庐草》，三集《歇园草》，四集《和苏草》，五集《韵语》，今已不传，惟附见于《鹤汀集》之中。《鹤汀集》前有李本宁《圭山副藏叙》、韩上桂《北游草叙》二文，可供参考。康熙《新会县志·艺文下》录其诗三十一首、清温汝能《粤东诗海》八首，《明诗纪事》六首。《鹤汀集》录有邑志小传、清道光《广东通志》卷二八一有传。
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