送僧游边

· 姚合
师向边头去,边人业障轻。 腥膻斋自洁,部落讲还成。 传教多离寺,随缘不计程。 三千世界内,何处是无生。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • :这里指僧人。
  • 边头:边疆地区。
  • 业障:佛教术语,指妨碍修行的罪业。
  • 腥膻:指肉食,这里指边疆地区的生活习俗。
  • :斋戒,指佛教徒的素食。
  • :讲经说法。
  • 随缘:顺应机缘,任其自然。
  • 不计程:不计算路程,指不拘泥于行程的长短。
  • 三千世界:佛教术语,指宇宙间的一切世界。
  • 无生:佛教术语,指超越生死的境界。

翻译

僧人前往边疆之地,边疆人民业障轻。 虽食腥膻,斋戒自洁,部落中讲经说法亦能成。 传教常离寺庙,随缘而行不计路程。 在这三千世界之中,何处不是无生的境界。

赏析

这首诗描绘了一位僧人前往边疆传教的情景。诗中,“师向边头去”一句,即表明了僧人的目的地是边疆。接着,“边人业障轻”表明边疆人民罪业较轻,易于接受佛法。后文通过“腥膻斋自洁”和“部落讲还成”展现了僧人在边疆的生活和传教活动,即使环境艰苦,也能保持清净,成功讲经说法。最后两句“传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生”则表达了僧人随遇而安、不拘形式的态度,以及佛法普及宇宙、无处不在的深远意义。整首诗语言简练,意境深远,体现了佛教的普世价值和僧人的高尚情操。

姚合

姚合

唐陕州硖石人,一说吴兴人。姚崇曾孙,一说姚崇曾侄孙。宪宗元和十一年进士。授武功主簿,世称姚武功。敬宗宝历中为监察御史。文宗大和中,出为金、杭州刺史。入为谏议大夫,改给事中。时民诉牛羊使夺其田,诏朱俦覆按,猥以田归使,合劾发其私,以地还民。官终秘书监。工诗,其诗称武功体。与贾岛并称贾姚或姚贾。曾选王维、钱起等人诗编为《极玄集》。有诗集等。 ► 513篇诗文