贞符

于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。 仁函于肤,刃莫毕屠。泽熯于爨,?炎以浣。 殄厥凶德,乃驱乃夷。懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。 赋彻而藏,厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。 贻我子孙,百代是康。十圣嗣于理,仁后之子。 子思孝父,易患于已。拱之戴之,神具尔宜。 载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。神之曷依,宜仁之归。 濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。 祝皇之寿,与地咸久。曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。 俾弥亿万年,不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。 有号于天,佥曰呜呼。咨尔皇灵,无替厥符。
拼音
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注释

  • 于穆:赞叹词,“于”,叹词,“穆”,美好。
  • 贞符:祯祥的符瑞。
  • :(hàn),烘烤的意思。
  • :(cuàn),烧火做饭。
  • ?:(chǎn)。
  • 糗粻:(qiǔ zhāng),干粮。
  • :(gǔ),福。
  • :古水名。
  • :古国名。

翻译

美好而庄重的敬德啊,百姓把他尊为帝王。只有那祥瑞的符兆,浩浩荡荡地拥戴着他。仁爱包含于他的肌肤,利刃也不能将其伤害。恩泽烘烤于灶火,火焰却用来洗涤。铲除掉那凶恶的德行,然后驱赶并消灭。美好他那美好的风尚,是那么的温暖吹拂。父子和乐融融,相互安宁又嬉戏。赋税收取后就收藏起来,丰厚地赐予我们干粮。刑罚减轻而使社会清平,我们的身体没有损伤。留给我们子孙,百代都安康。十位圣王承继治理,是仁厚的帝王的后代。君子思考孝顺父母,改变患难在自己。拱手爱戴他,神明都适宜。在《雅》中宣扬,承受上天的福泽。上天确实神灵,应该以仁为借鉴。神明依靠什么,应该归于仁。濮水沿着北方,祝国在南方。疆土东西辽阔,只有一心。祝福大唐的纲纪,后代也不会坠落。祝福帝王的长寿,与大地一样长久。为何只是祝福呢,内心真诚而笃实。神明协同众人,用道义来告知。使绵延亿万年,不震动不危险。我们使其延续,永远辅助它。仁爱增长而推崇,为何不这样思考呢。向天呼号,众人都说哎呀。询问你的英灵,不要废弃那祥瑞。

赏析

这首诗是柳宗元的一篇颂政之作,内容丰富而深刻。诗中对美好品德和祥瑞之兆进行了赞颂,强调了仁政的重要性以及其给百姓和社会带来的福祉。描述了理想的政治局面和社会状态,如赋税合理、刑罚公正、百姓安居乐业等。同时,也表达了对国家繁荣、纲纪长存、帝王长寿的美好祝愿。诗中运用了丰富的词汇和形象的表达,展示了作者对政治和社会的深刻思考和期望,具有一定的思想价值和文学价值。整体风格庄重而宏伟,通过对一系列理想景象的描绘,传达出对美好未来的期盼。

柳宗元

柳宗元

柳宗元,字子厚,唐代河东郡(今山西永济县)人,著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。 ► 242篇诗文