赠王山人

· 姚合
贤哲论独诞,吾宗次定今。 诗吟天地广,觉印果因深。 教演归恭敬,名标中外钦。 既能施六度,了悟达双林。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 贤哲:指有才德、智慧的人。
  • 论独诞:指言论独特、非凡。
  • :这里指学派或流派。
  • 次定今:指在当今时代确立地位。
  • 觉印果因深:觉悟的印记和因果关系深刻。
  • 教演归恭敬:教导和演示都归于恭敬。
  • 名标中外钦:名声在中外都受到尊敬。
  • 六度:佛教术语,指六种修行方法,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
  • 了悟达双林:指达到彻底的觉悟,双林是佛教中象征觉悟的地方。

翻译

有才德的人讨论问题总是独特非凡,我们这一学派在当今时代确立了地位。 诗歌吟咏广阔的天地,觉悟的印记和因果关系深刻。 教导和演示都归于恭敬,名声在中外都受到尊敬。 既然能够施行六种修行方法,就能达到彻底的觉悟。

赏析

这首诗是姚合赠给王山人的,表达了对王山人学识和修行成就的赞赏。诗中“贤哲论独诞”一句,即是对王山人独特见解的肯定。后文通过“觉印果因深”、“教演归恭敬”等句,进一步描绘了王山人的修行境界和受人尊敬的地位。最后两句“既能施六度,了悟达双林”,则是对王山人修行成果的总结,表达了对他的高度评价和敬意。整首诗语言简练,意境深远,充分展现了姚合对王山人的敬佩之情。

姚合

姚合

唐陕州硖石人,一说吴兴人。姚崇曾孙,一说姚崇曾侄孙。宪宗元和十一年进士。授武功主簿,世称姚武功。敬宗宝历中为监察御史。文宗大和中,出为金、杭州刺史。入为谏议大夫,改给事中。时民诉牛羊使夺其田,诏朱俦覆按,猥以田归使,合劾发其私,以地还民。官终秘书监。工诗,其诗称武功体。与贾岛并称贾姚或姚贾。曾选王维、钱起等人诗编为《极玄集》。有诗集等。 ► 513篇诗文