宿洞灵观

孤烟灵洞远,积雪满山寒。 松柏凌高殿,莓苔封古坛。 客来清夜久,仙去白云残。 明日开金箓,焚香更沐兰。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 宿:住宿,过夜。
  • 洞灵观:道教的庙宇。
  • 孤烟:孤零零的炊烟,这里指庙宇的烟火。
  • 灵洞:指洞灵观,也暗示其神秘。
  • 积雪:堆积的雪。
  • 松柏:常绿树,象征长寿和坚韧。
  • :高耸。
  • 高殿:高大的殿堂。
  • 莓苔:青苔。
  • :覆盖。
  • 古坛:古老的祭坛。
  • 清夜:寂静的夜晚。
  • 仙去:仙人离开。
  • 白云残:白云残留,形容仙人离去后的景象。
  • 金箓:道教的符箓,这里指道教的经文。
  • 焚香:烧香,表示虔诚。
  • 沐兰:用兰花水沐浴,象征洁净。

翻译

在洞灵观过夜,远处孤零零的炊烟升起,山上的积雪使得四周寒冷。松柏树高耸于高大的殿堂之上,古老的祭坛被青苔覆盖。客人到来,夜已深,仙人离去后,白云依旧残留。明日将打开道教的经文,烧香并沐浴兰花水,以示虔诚和洁净。

赏析

这首诗描绘了在洞灵观过夜的情景,通过孤烟、积雪、松柏、莓苔等自然元素,营造出一种幽静而神秘的氛围。诗中“松柏凌高殿,莓苔封古坛”展现了庙宇的古老与庄严,而“客来清夜久,仙去白云残”则增添了一种超脱尘世的意境。结尾的“明日开金箓,焚香更沐兰”表达了诗人对道教信仰的虔诚和对精神净化的追求。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对道教文化的敬仰和对自然美景的赞美。

皇甫冉

皇甫冉

皇甫冉,字茂政,润州丹阳(今江苏镇江)人,唐代诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。 ► 228篇诗文