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注释
- 火龙君：此处指火龙真人，道教中的神仙，相传为吕洞宾的师傅。
- 结沫：比喻天地山河的形成，如同泡沫一般，暗示其虚幻不实。
- 停轮：停止转动，指星辰日月的运动似乎停止了，形容时间的静止。
- 本性：指人的本质或天性。
- 绵多劫：绵延不断的劫数，劫是佛教中的时间单位，极长。
- 钟离：指钟离权，道教中的神仙，与吕洞宾有师徒关系。
- 六天宫殿：指天上的宫殿，道教中认为天上有六重天，每重天都有宫殿。
- 欲成尘：即将化为尘埃，形容事物的消逝。
翻译
多年前，我有幸遇到了火龙真人，他传授给我一套剑法，这套剑法伴随我至今。天地山河的形成，就像泡沫一样虚幻，星辰日月的运行似乎都停止了。要知道，人的本性是经历了无数劫数才形成的，而我却徒然在人间经历了无数个春天。昨夜，钟离权传来一句话，说天上的六重宫殿即将化为尘埃。
赏析
这首诗描绘了诗人吕岩与火龙真人的相遇及其剑法的传承，通过“天地山河从结沫，星辰日月任停轮”表达了诗人对世界虚幻和时间静止的深刻感悟。诗中“本性绵多劫，空向人间历万春”反映了诗人对人世繁华的淡漠和对本性深远的思考。结尾的“六天宫殿欲成尘”则预示了世间一切的终极消逝，体现了诗人对生命无常的深刻认识。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对道教哲理的深刻理解和超脱世俗的情怀。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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