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注释
- 九六相交：指天地阴阳的交合，九为阳数之极，六为阴数之中，相交象征着阴阳的和谐。
- 道气：指宇宙间的自然之气，也指修炼者体内的真气。
- 河车：比喻修炼时真气的运行，如同河水流动。
- 迸金波：形容真气如金色的波浪般涌动。
- 关头：指修炼中的关键点或难关。
- 脉上摩：指真气在经脉上的摩擦和流动。
- 电激离门：比喻真气如电光般迅速通过身体的某个重要穴位。
- 光海岳：形容真气流动时，身体内部如同光亮照耀山岳。
- 雷轰震户：比喻真气流动时，身体内部如同雷声震动门户。
- 婆娑：形容身体或精神的震动状态。
- 溺爱河：比喻沉溺于世俗的欲望和情感之中，无法自拔。
翻译
天地阴阳和谐交融，修炼的真气如同河水昼夜不息地涌动着金色的波浪。 呼吸之间，每一个修炼的关键点都被一一转动，吸气时真气在经脉上重重摩擦。 真气如电光般迅速通过重要穴位，身体内部如同光亮照耀山岳，又如雷声震动门户。 思考这修炼之道真是深远，但许多学者却沉溺于世俗的欲望之中，无法自拔。
赏析
这首诗描绘了修炼内丹的景象和过程，通过丰富的比喻和生动的描绘，展现了修炼者体内真气的流动和变化。诗中“九六相交”、“河车昼夜”等词语，形象地表达了阴阳和谐、真气不息的修炼状态。后两句则反映了修炼之道的深远和世俗诱惑的难以抗拒，体现了作者对修炼境界的深刻理解和感慨。整首诗语言凝练，意境深远，充满了道家修炼的哲理和韵味。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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