题白石翁画虞山古桧
虞山老桧三株青，斗坛半掩招摇星。道人丹成化鹤去，三桧夭矫飞龙形。
是谁手植经千载，曾见昭明读书在。几回天上葬神仙，不独人间变桑海。
古人今人绕树行，古今人去树长生。乃知劲气合元化，不与凡木争枯荣。
长洲老石好异者，百里携杯游树下。浩嗟天下有树此树无，我去此树何人图？
三日经营双眼力，满空苍翠移真迹。鹤骨虬筋左纽文，雷裂霜皴古秋色。
日暮袖归归不得，满山风雨山灵惜。居然赠与卧云人，长啸寒风生石壁。
于乎！石君诗画天下知，此笔尤为天下奇。劝君风雷当掩户，恐化蛟龙擘空去。
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（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 虞山：位于今江苏省常熟市。
- 桧：guì，一种常绿乔木。
- 斗坛：指道观中的祭坛。
- 招摇星：北斗七星的第二星，此处可能指北斗星。
- 丹成：炼丹成功，指道士修炼成仙。
- 夭矫：形容树木姿态矫健。
- 昭明：指南朝梁的昭明太子，喜好文学。
- 桑海：比喻世事变迁。
- 劲气：强劲的生命力。
- 元化：自然的变化。
- 凡木：普通的树木。
- 长洲老石：指张渊自己，长洲是他的籍贯。
- 虬筋：形容树干扭曲如龙筋。
- 左纽文：指树纹扭曲如左旋的纽带。
- 雷裂霜皴：形容树皮因雷击和霜冻而裂开。
- 山灵：山神。
- 卧云人：隐士。
- 于乎：感叹词，相当于“啊”。
- 擘空：破空而去。
翻译
虞山上有三棵古老的桧树，青翠挺拔，道观中的祭坛半掩在北斗星下。道士修炼成仙后化鹤飞去，留下这三棵桧树如飞龙般矫健。
是谁种下这三棵树已有千年，曾见证昭明太子在此读书。天上的神仙多次葬身于此，不只是人间世事变迁如桑海。
古往今来的人们围绕着树行走，而人们离去后树依然长存。由此可见，这三棵树的强劲生命力与自然变化相融合，不与普通树木争枯荣。
我，长洲的老石，好奇异之事，百里迢迢带着酒来到树下。我感慨天下有此树而别处无，我离开后，谁来描绘这三棵树？
经过三天的努力，我用双眼捕捉满空的苍翠，将真迹移至画中。树干如鹤骨龙筋，纹理扭曲如左旋的纽带，树皮因雷击和霜冻而裂开，呈现出古老的秋色。
日暮时分，我带着画作归来，却因满山风雨而感到山神的珍惜。我居然将这画作赠与了隐士，他在石壁旁长啸，寒风随之而生。
啊！我的诗画天下皆知，而这幅画作尤为天下奇观。我劝你将这画作藏于风雷之中，以免它化作蛟龙破空而去。
赏析
这首作品描绘了虞山上三棵古老的桧树，通过丰富的想象和生动的语言，展现了它们的非凡气质和历史意义。诗中，“道人丹成化鹤去”等句，融合了道教神话元素，增添了神秘色彩。后文通过对古树的描绘，表达了作者对自然与历史的敬畏之情。结尾的“劝君风雷当掩户，恐化蛟龙擘空去”则巧妙地将画作与神话相结合，展现了作者对艺术作品的珍视和对其可能带来的超自然力量的想象。
