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注释
- 赤城霞：赤城山的红霞。赤城，山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。因其山土色皆赤，状似云霞，望之如雉堞，得名赤城山。
- 楂（zhā）：水中木筏。
- 竹箭：用以比喻优秀的人才。
- 舄（xì）：鞋子。这里指仙人的步履。
- 勾漏：山名，在今广西北流县东北。道书中称其为三十六洞天之第二十二洞天，相传为东晋葛洪炼丹之处。
- 砂：指丹砂，古代方士炼丹的原料。
- 太玄经：西汉扬雄撰写的一部哲学著作，这里借指高深的学问。
- 侯芭：汉代巨鹿人，扬雄的弟子，曾从扬雄学《太玄》《法言》。
翻译
高楼上拥抱着赤城山的红霞，海面上刚停下八月的木筏。 您门下收揽着优秀的人才，县中刚刚栽种的是桃花。 在京城向北望去，仙人的步履频繁出现，到勾漏山往南来不是为了寻求丹砂。 自古以来高深的学问是可以传授的，难道是因为奇字才结识了侯芭。
赏析
这首诗是写给明府倪公的，诗中通过描绘一些景象和表达一些想法，展现了对倪公的赞美和对一些事理的思考。
首联通过“楼台高拥赤城霞”描绘了壮丽的景象，“海上初停八月楂”则增添了一些动态感。颔联“门下美材收竹箭，县中新种是桃花”，用“竹箭”比喻优秀人才，表明倪公善于招揽人才，而“县中新种是桃花”则可能暗示着县中的新气象或美好景象。颈联“汉京北望频飞舄，勾漏南来不为砂”，“飞舄”的意象可能暗示着对高远志向或超凡境界的追求，“不为砂”则表示并非为了追求世俗的利益，如炼丹求长生等。尾联“自昔太玄经可授，岂因奇字识侯芭”，用扬雄授《太玄经》给侯芭的典故，表达了学问可以传授，真正的师徒关系应该是基于对学问的追求，而不是其他表面的因素。
整首诗意境优美，用典恰当，既表达了对倪公的敬仰和赞美，也蕴含了对人生和学问的一些思考。
