孝德诗为泰和周铨部
哲后崇化理，百行孝为先。
简扬与徵辟，一一垂青编。
班书纪蔡顺，怙恃早相捐。
寝苫值邻火，泣血号苍天。
精诚遂感格，火灭亲乃全。
泰和有周生，千载事同然。
雪焰丧厥明，毒痛尤堪怜。
嗟哉此纯孝，不愧参与骞。
卓行众所钦，义问咸昭宣。
允宜表里闬，俎豆配先贤。
善积自流庆，簪笏今蝉联。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 哲后：贤明的君主。
- 崇化理：推崇教化，治理国家。
- 百行孝为先：在各种德行中，孝顺是最重要的。
- 简扬与徵辟：选拔和征召人才。
- 青编：古代用来书写的竹简，这里指史书。
- 班书纪蔡顺：班固在《汉书》中记载的蔡顺的故事。
- 怙恃：父母的代称。
- 寝苫：睡在草席上，古代孝子守丧时的行为。
- 泣血号苍天：形容极度悲痛，哭泣到血泪俱下，向天呼号。
- 感格：感动上天。
- 泰和：地名，今江西省泰和县。
- 周生：指泰和的周姓人士。
- 雪焰丧厥明：形容因极度悲痛而失明。
- 毒痛：极度的痛苦。
- 纯孝：极其孝顺。
- 参与骞：参与，古代贤人；骞，古代贤人。这里指周生的孝行与古代贤人相当。
- 卓行：卓越的行为。
- 义问：正义的名声。
- 昭宣：显扬。
- 允宜：确实应该。
- 表里闬：内外一致，指行为和名声相符。
- 俎豆：古代祭祀用的器具，这里指祭祀。
- 配先贤：与先贤相匹配。
- 善积自流庆：积善之家，必有余庆。
- 簪笏：古代官员的帽子和手板，这里指官职。
- 蝉联：连续不断。
翻译
贤明的君主推崇教化，治理国家，认为在所有德行中，孝顺是最重要的。他们选拔和征召人才，这些事迹都被记载在史书中。班固在《汉书》中记载了蔡顺的故事，他早年失去了父母。在守丧期间，他睡在草席上，当邻居发生火灾时，他哭泣到血泪俱下，向天呼号。他的精诚感动了上天，火势熄灭，他的亲人得以保全。泰和县有一个周姓人士，他的事迹与蔡顺如出一辙。他因极度悲痛而失明，这种痛苦尤其令人同情。他的孝顺行为非常纯粹，不愧与古代贤人参与和骞相提并论。他的卓越行为受到众人的钦佩，正义的名声显扬。确实应该内外一致，他的行为和名声相符，应该与先贤相匹配，受到祭祀。积善之家，必有余庆，他的官职连续不断。
赏析
这首诗赞颂了泰和周姓人士的孝顺行为，将其与古代贤人蔡顺相提并论，强调了孝顺在德行中的重要地位。诗中通过对比蔡顺和周生的故事，展现了周生的孝行之深，以及其对社会的积极影响。诗歌语言庄重，情感深沉，表达了对孝顺美德的高度赞扬和对周生行为的崇敬。通过这样的叙述和赞美，诗人传达了对传统美德的推崇，以及对社会正义和道德价值的肯定。
