东方朔歌一首
虞渊濯紫泥,丹丘饮黄露。
枯树化飞龙,路傍跨苍虎。
海上逢青瞳,桑间谒王母。
神马来芝田,骐驎攀汉武。
碧草献一枝,夫人寝中睹。
同登含烟舟,木兰为棹橹。
因说九景花,根移吉云土。
复陈声闻木,一汗经千古。
绮窗论五云,白间撤灯火。
玉人出玉壶,青雀飞青琐。
他年辞帝阙,独泛蓬莱舸。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 虞渊:神话中的地名,传说中太阳落下的地方。
- 濯:洗涤。
- 紫泥:指仙境中的泥土,象征着神秘和尊贵。
- 丹丘:神话中的仙山。
- 黄露:仙境中的露水,象征着纯净和神圣。
- 枯树化飞龙:形容枯树经过神奇变化成为飞龙,象征着生命的转化和奇迹。
- 苍虎:青色的虎,常用来象征勇猛或神兽。
- 青瞳:指拥有青色眼睛的神仙或异人。
- 谒:拜见。
- 王母:即西王母,中国神话中的女神,掌管不死药和仙桃。
- 骐驎:古代传说中的神马。
- 汉武:汉武帝,中国历史上的皇帝,以追求长生不老和神仙闻名。
- 芝田:神话中生长灵芝的田地,象征着仙境。
- 夫人:指神话中的仙女或女神。
- 含烟舟:烟雾缭绕的仙舟。
- 棹橹:划船的工具,这里指船桨。
- 九景花:神话中的奇花异草。
- 吉云土:吉祥的云彩和土地,象征着好运和仙境。
- 声闻木:传说中能发出声音的神奇树木。
- 绮窗:装饰华丽的窗户。
- 五云:五彩的云,常用来象征仙境或吉祥。
- 白间:指白天。
- 玉人:指美丽的女子或仙女。
- 玉壶:神话中的宝物,常用来存放仙丹或灵药。
- 青雀:神话中的神鸟。
- 青琐:青色的锁链,这里可能指连接仙境的神秘之物。
- 帝阙:皇帝的宫殿,象征着权力和尊贵。
- 蓬莱:中国神话中的仙岛,象征着长生不老和仙境。
翻译
在虞渊洗涤着神秘的紫泥,在丹丘饮用着神圣的黄露。 枯萎的树木神奇地变成了飞龙,路旁的苍虎成为了坐骑。 在海上遇到了拥有青色眼睛的异人,在桑间拜见了王母。 神马从芝田来到,骐驎攀附着汉武帝。 碧草献上了一枝,夫人在寝宫中目睹。 一同登上烟雾缭绕的仙舟,用木兰木制成的船桨划行。 谈论着九景花,其根移植自吉祥的云土。 展示了声闻木,一滴汗可以经历千年。 在装饰华丽的窗户中讨论五彩云,白天撤去灯火。 美丽的女子从玉壶中出现,青雀飞翔在青色的锁链之间。 将来有一天离开帝王的宫殿,独自泛舟前往蓬莱仙岛。
赏析
这首诗歌描绘了一个充满神秘和仙境色彩的幻想世界,通过丰富的神话元素和生动的意象,展现了诗人对于长生不老和仙境的向往。诗中运用了大量的神话地名和神物,如虞渊、丹丘、飞龙、苍虎等,构建了一个超凡脱俗的仙境。同时,通过对汉武帝和仙境中神物的描绘,表达了对于权力和永恒生命的渴望。整首诗语言华丽,意境深远,充满了浓厚的神话色彩和浪漫主义情怀。
黄省曾
明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
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