隆玺禅师慕远公之金界探庐山之紫峰过我言别赋送此篇一首

明 · 黄省曾

上座闻僧凤，高文景誓莲。
体宗由得性，超果任穷年。
鹦鹉三千众，芙蕖十八贤。
高怀皆离日，妙观总弥天。
石镜留玄照，香垆续圣烟。
趾清庭选福，心秀刹求偏。
一钵游王舍，孤云度法筵。
东林堪宿树，北涧趁调弦。
鸟弄全标梵，花开悉露禅。
入溪刘并德，陟顶惠同肩。
别将衣作念，去以道为怜。
借取春堂月，驰光建业船。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 隆玺禅师：禅宗高僧的名字。
• 远公：指东晋时期的著名高僧慧远，他在庐山创立了东林寺。
• 金界：佛教中指极乐世界，这里指庐山。
• 紫峰：指庐山，因其山峰常有紫色云雾缭绕而得名。
• 上座：佛教中指高僧或主持僧。
• 凤：比喻高僧，如凤凰般高贵。
• 景誓莲：景仰莲花，莲花在佛教中象征清净。
• 体宗：指禅宗的修行宗旨。
• 超果：超越世俗的果报，指达到高深的修行境界。
• 鹦鹉三千众：比喻众多学僧，鹦鹉能言，比喻学僧能言善辩。
• 芙蕖十八贤：芙蕖即荷花，十八贤指慧远及其弟子十八人，他们在东林寺修行。
• 离日：远离尘世。
• 妙观：高妙的观想，指禅修中的精神境界。
• 弥天：遍布天空，形容广大无边。
• 石镜：指庐山中的石镜峰，传说能照见人的前世今生。
• 香垆：香炉，这里指寺庙中的香火。
• 圣烟：指寺庙中的香烟，象征着神圣。
• 趾清庭：指寺庙的庭院清洁。
• 选福：选择福地，指选择修行的好地方。
• 刹求偏：在寺庙中寻求偏僻安静之地修行。
• 一钵游王舍：指僧人带着一只饭钵游历四方。
• 孤云：比喻僧人独自行走，如孤云般自由。
• 法筵：佛教的法会。
• 东林：指庐山东林寺。
• 北涧：指庐山北面的溪涧。
• 调弦：调整琴弦，比喻调整心境。
• 标梵：标志佛法。
• 露禅：显露禅意。
• 刘并德：指刘遗民，他与慧远一同修行，德行并重。
• 惠同肩：指慧远与弟子们肩并肩修行。
• 春堂月：春天的月光，这里指美好的时光。
• 驰光：光速奔驰，形容时间流逝迅速。
• 建业船：指前往建业的船只，建业即今南京。

翻译

听说有位名叫隆玺的禅师，他仰慕远公在庐山建立的佛教圣地，特意前来探访庐山那被紫色云雾缭绕的山峰。他来向我告别，我为此赋诗一首。

高僧如凤凰般高贵，他的文章景仰莲花般的清净。他修行的宗旨在于悟性，超越世俗的果报，任由岁月流转。他教导的学僧众多，如同鹦鹉般能言善辩，而慧远及其弟子十八人，如同荷花般清净。他们的情怀远离尘世，精神境界广大无边。

庐山的石镜峰能照见人的前世今生，寺庙中的香火不断，象征着神圣。寺庙的庭院清洁，是修行的好地方，僧人在此寻求安静之地。他带着一只饭钵游历四方，如孤云般自由，参加佛教的法会。

他曾在庐山东林寺宿树下，也在庐山北面的溪涧调整心境。鸟儿的鸣叫标志佛法，花开显露禅意。他与刘遗民并肩修行，德行并重，与慧远及其弟子肩并肩。

他告别时，将衣服作为思念，离去时，将道义作为怜爱。借取春天的月光，光速奔驰，前往建业的船只。

赏析

这首诗是黄省曾为告别隆玺禅师而作，诗中充满了对禅师高尚品德和深邃修行的赞美。通过描绘庐山的自然景观和佛教圣地的神圣氛围，诗人表达了对禅师离去的依依不舍和对佛教精神的崇敬。诗中运用了许多佛教典故和象征，如“鹦鹉三千众”、“芙蕖十八贤”等，展现了禅师及其弟子的修行生活和精神追求。整首诗语言优美，意境深远，体现了明代文人对佛教文化的深刻理解和尊重。