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注释
- 七岭寺：诗中提到的寺庙名称。
- 释函可：（shì hán kě），明朝僧人。
- 巢松：在松树上筑巢。
- 补衲：（bǔ nà），缝补僧衣，指僧人的日常生活劳作。
- 閒：同“闲”。
- 钟磬：（zhōng qìng），佛教法器，钟和磬，也指寺院的钟声和磬声。
- 清范：高洁的风范。
- 岚烟：（lán yān），山间雾气。
翻译
何必一定要进入深山中去呢，来到这七岭寺仿佛已脱离尘世。在松树上筑巢的孤鹤显得清冷，几个僧人悠闲地缝补着僧衣。寺院的钟磬声留下了高洁的风范，山间的雾气守护着旧时的关隘。一条小溪的冰渐渐融化，流水已经潺潺作响。
赏析
这首诗描绘了七岭寺的清幽与宁静，表达了一种超脱尘世的感受。诗的首句以反问的方式，强调了七岭寺的独特，让人感受到这里的与众不同。接下来的几句，通过描写巢松的孤鹤、补衲的僧人和钟磬、岚烟等景象，营造出一种清冷、闲适、高洁的氛围。最后，诗人以小溪冰渐解、流水潺潺的描写，增添了一份生机与活力，也使得整首诗的意境更加丰富。全诗语言简洁，意境深远，给人以一种宁静、超脱的美感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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