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注释
- 朔庭：（shuò tíng）北方异族政权的宫廷，这里泛指北方边疆。
- 扃：（jiōng）从外面关门的闩、钩等，这里指门窗。
- 坰：（jiōng）离城远的郊野。
翻译
整个世界都充满了战争，只有在这北方边疆才能安稳居住。 我与佛容相映，以米汤为参，与客人谈论着棋经。 被子单薄，寒风侵入骨头，内心空明，月亮照在门窗上。 我屡次带着孤独的手杖离去，在积雪中漫步于荒郊野外。
赏析
这首诗描绘了一个在战乱时期寻求安宁的情景。诗中通过“举世皆兵革，安居自朔庭”表达了世界的动荡和诗人在北方边疆寻求宁静的心境。“佛容参米汁，客与论棋经”体现了诗人的生活状态，既有对佛的参悟，又有与客人的文化交流，展现出一种超脱尘世的氛围。“衾薄风侵骨，心空月在扃”通过对环境的描写和内心的感受，表现出诗人虽然身处艰苦环境，但内心空灵的境界。最后“屡携孤杖去，带雪步荒坰”则描绘了诗人独自在雪后的荒野中漫步的情景，表现出一种孤独而又坚定的精神。整首诗意境清幽，情感深沉，反映了诗人在战乱中的思考和对安宁的向往。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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