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注释
- 沙坡台：地名。
- 旆（pèi）旌：旗帜的总称。
- 乌贪：传说中的鸟名。
- 世情：时代风气、世俗之情。
翻译
在沙坡台下的土地上，春天已到但草难以生长。行走在路上，仿佛能踏到人心的深处，游荡的魂魄也惧怕那飘扬的旗帜。乌贪这种鸟被认为是上天养育的，狐狸对着月亮参拜便成了精怪。在当时，无论贫富，锋利的刀刃是不讲世俗人情的。
赏析
这首诗描绘了沙坡台下的景象以及一些奇异的传说和感慨。诗中通过“春老草难生”营造出一种荒凉的氛围，“行路践心髓，游魂怯旆旌”则给人一种沉重和不安的感觉。“乌贪天养子，狐拜月成精”运用传说元素，增添了神秘的色彩。最后“当日无贫富，锋刀不世情”表达了对现实的一种冷峻的看法，暗示了世间的残酷和无情，不分贫富，都可能受到伤害。整首诗意境深沉，语言简洁，富有感染力，透露出作者对世事的思考和感慨。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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