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注释
- 上林：泛指帝王的园囿。shàng lín
- 夙昔：往日，从前。sù xī
- 繫帛：系在雁足上的帛书。传说苏武困于匈奴，汉使诡言天子在上林苑射得大雁，雁足系有帛书，言苏武等人在某泽中。后遂以“繫帛”指传递书信。jì bó
- 郁陶：忧思积聚貌。yù táo
- 中泽：沼泽之中。
- 嗷嗷：哀鸣声。áo áo
翻译
往昔帝王园囿已非旧时模样，想借系在雁足上的帛书传递消息也只是徒劳。你离去后从此开始漂泊生涯，我的心转而变得忧愁苦闷。空旷的庭院更增添了一份寂静，沼泽之中总是传来雁儿们哀鸣的声音。什么时候才能使江海清澈平静，我这孤云般的人能与你一同翱翔。
赏析
这首诗以孤雁的离去为引，抒发了作者内心的忧愁和对自由的向往。首联通过对上林苑的今昔对比和系帛徒劳的感慨，暗示了世事的变迁和愿望的难以实现。颔联表达了孤雁离去后作者的心情，从“飘泊”和“郁陶”两个词可以看出作者对孤雁命运的担忧和自己内心的苦闷。颈联通过描写空庭的寂静和中泽的哀鸣，进一步烘托出悲凉的氛围。尾联则表达了作者对清平世界的渴望，以及希望能与孤雁一同自由翱翔的愿望。整首诗意境深沉，情感真挚，用简洁的语言表达了复杂的情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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