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注释
- 苦雨：久下成灾的雨。（“苦”读音：kǔ）
- 水央：水的中央。
- 濯：洗。（“濯”读音：zhuó）
- 泡影：比喻落空的事情或希望。
- 闲愁：无端无谓的忧愁。
- 卜居：选择地方居住。
翻译
久下成灾的雨使得河水增添了新的水位，我所思念的人在水的中央。 天空中的日月在水中成双地浮动，这水也冲洗着我的肝肠。 如同泡影般的事物即将流逝而去，无端的忧愁却越发长久地荡漾在心中。 选择居住的地方应该不会太远了，可是谁能和我一起吟咏那《沧浪歌》呢？
赏析
这首诗描绘了作者在苦雨之后，面对河水所产生的一系列情感和思考。诗中的“苦雨添新涨”营造出一种阴沉的氛围，而“怀人在水央”则表达了对某人的思念之情。“双浮天日月，一濯我肝肠”富有意境，通过日月在水中的倒影和水对自己内心的洗礼，展现出一种超脱的感受。“泡影流将去，闲愁荡更长”则体现了作者对世事无常的感慨和对忧愁的无奈。最后，“卜居应不远，谁与咏沧浪”表达了作者对未来居住之地的期待以及对能有知音一同吟咏的渴望。整首诗情感细腻，意境深远，将自然景象与内心感受相结合，富有感染力。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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