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注释
- 参（shēn）叶：一种植物的叶子，可作草药。这里指参叶聊且当作茶叶。（“参”是多音字，此处读“shēn”）
- 屐（jī）齿：木屐底下凸出像齿的部分。
翻译
参叶姑且当作茶叶吧，无人相伴，自己独自斟上一杯。门前传来木屐的齿响，想必是老僧人来了。
赏析
这首诗语言简洁，意境清幽。诗中用“参叶当茗”“无人自一杯”描绘出一种孤寂的情境，表现出作者的闲适与淡泊。而“门前屐齿响，定是老僧来”则在寂静中增添了一丝期待和生机，使整首诗的氛围不至于过于冷清。全诗通过对日常生活场景的描写，传达出一种宁静、超脱的心境。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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