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注释
- 茆（máo）：同“茅”，茅草。
- 隈（wēi）：山水等弯曲的地方。
- 爇（ruò）：烧。
- 蠹简：被虫蛀坏的书简，泛指书籍。
翻译
我戴着布帽扛着锄头亲自开辟出荒地，在靠近城边的弯曲之处用茅草搭建了一座小屋。上天分给我树木用来遮护那些遗落的鸟卵，我将用藜草燃起的火来烧尽绝望的死灰。大雪已经齐腰深了，我仍然在阅读书籍，在西风吹起时，我们一同对着残杯畅饮。在棋盘和诗稿之间留下一些空闲的时间，好等待那孤独的云朵从山间飘出。
赏析
这首诗描绘了诗人在新斋建成后的生活情景和心境。诗中通过“布帽荷锄自辟莱”“把茆小筑近城隈”等描述，展现了诗人亲力亲为、安于简朴的生活态度。“木天分取遮遗卵，藜火还将爇死灰”则表达了诗人对生命的关怀和对希望的坚守。“大雪齐腰仍蠹简，西风开口共残杯”体现了诗人在艰苦环境中依然坚持学习和享受生活的乐观精神。最后“棋枰诗草留馀隙，好待孤云出岫来”表现了诗人对闲适自在生活的期待。整首诗意境清幽，语言质朴，情感真挚，表达了诗人对自然、生活和内心世界的独特感悟。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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