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注释
- 自昔:往昔;从前。
- 道气:超凡脱俗的气质。
- 皈(guī):同“归”,皈依。
- 绣佛:用彩色丝线绣成的佛像。
- 黄沙:这里指荒凉的地方或艰难的环境。
- 红鱼:此处可能象征着某种悲伤或苦难。
- 积恨:长久累积的怨恨。
- 浮沫:表面上的、不真实的。
- 遗金:遗留下来的财物。
- 破书:破旧的书籍,可能象征着精神财富或学问。
翻译
我劝你改过从善即便从过去看也还是有些晚了,但你超凡脱俗的气质原本就是充足的。在明亮的日光下庆幸能一同皈依绣佛,在艰难的环境中又何必为悲伤苦难而哭泣呢。不要留下长久累积的怨恨,要知道那都是些表面的东西,哪里能得到遗留的财物,只有一些破旧的书籍罢了。最好是好朋友相对着一起死去,怎肯将点滴眼泪滴落在残旧的衣襟上。
赏析
这首诗表达了诗人对左吏部大来的一种复杂情感。诗中既有对朋友气质的肯定,也有对人生的感慨和思考。诗人认为改过不嫌晚,强调了道气的重要性,同时也表达了对世间虚幻事物的看法,认为积恨如浮沫,遗金不如破书的精神价值。最后两句则体现出一种悲壮的情感,愿意与好友共同面对生死,展现了深厚的友情。整首诗语言简练,意境深沉,透露出一种对人生的超脱和对友情的珍视。
释函可
函可(一六一一—一六五九),字祖心。博罗人。俗姓韩,名宗騋,字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生,才气高迈,声名倾动一时。惟绝意仕进,以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年(一六三六)落发为僧,成为道独和尚之法嗣,与师兄函是(字天然)齐名。曾充罗浮山华首台都寺,又在广州创不是庵静修。甲申之变,悲恸形于辞色。明福王弘光元年(一六四五)以请藏入金陵,值国再变,纪为私史。顺治四年,以“私携逆书”为清江宁守将所拘,旋械送北京。部审免死,流放辽阳。先在沈阳南塔(广济寺)开法,又于普济等七大寺说法,被大关以东奉为洞宗鼻祖,声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社,为诗文之交。家人均抗节死,故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷(补遗一卷)传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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