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注释
- 钁（jué）头：一种刨土用的农具。
- 蛮：这里指茂盛。
翻译
不去向着枯萎的树木学习坐禅，生活只在锄头边上。豆花香的地方云雾偏显湿润，瓜叶茂盛的时候月亮更加鲜亮。叉路泥土深就不要随意大步走，短窗风声好正适合安稳睡眠。何必再去谈论佛法西来之事，麻雀飞上高枝在傍晚的天空中喧闹。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，表达了一种朴实自在的生活态度。首联表明诗人不追求虚幻的禅修，而是专注于实际的劳作生活。颔联通过描绘豆花的香气与湿润的云雾、茂盛的瓜叶与鲜亮的月亮，营造出一种充满生机和美好的意境。颈联则是对生活中的实际情况的提醒，体现了一种务实的精神。尾联以麻雀上高枝噪暮天的景象，暗示对于那些虚幻的事物，不必过于执着，应顺其自然。整首诗语言质朴，意境清新，传达了诗人对生活的独特理解和感悟。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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