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注释
- 河桥：古代桥名，常为送别之地的代称。
- 临岐（lín qí）：指在岔路口分别。
翻译
我平生不习惯带着情意绵绵的方式离别，可今日在这河桥边，我的眼泪却快要落下。我们都是身在异乡为异客，我独自前往远方，这并不是因为如“绕树三匝，何枝可依”般的感叹自己无所依靠。因为你在马上临别时写下的诗句，增添了我在山中静夜时的思念。我年老多病，况且又加上寒冷的雪下得很大，春天到来时我们再一同漫步，就不用约定具体日期了。
赏析
这首诗以真挚的情感表达了诗人在送别时的复杂心情。首联直抒胸臆，表明自己不习惯悲伤离别，但此刻却难以抑制泪水，突出了此次离别的特殊性和内心的不舍。颔联解释了离别的原因，并非是自身的孤独无依，而是羁旅异乡的无奈。颈联写友人临别时的诗句，使自己在山中的静夜更加思念对方，体现了友情的深厚。尾联则提到自己的衰病和寒冷的天气，同时也对未来的相聚抱有期待，虽然不确定具体时间，但那份情谊依然存在。整首诗语言朴素，情感真挚，将离别之情、思乡之愁和对友情的珍视融为一体，给人以深深的感动。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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